Скрытый смысл. Философия
Скрытый смысл. Философские исследования
Автор: Роман Таран - философ, выпускник философского факультета СПбГУ
«И Платон в письмах, и великий Дионисий запретили обнародовать сокровенные тайны людям, не знающим духовных подъемов, потому что таким людям ничто не кажется смехотворнее высоких предметов; душевный человек не воспринимает божественного. Но кто упражнял в них ум, тому нет ничего желаннее. Поэтому если тебе сначала все покажется пустым бредом, знай, что причиной твоя слабость и что стоит немного поупорствовать с максимальной жаждой знания и поучиться навыку размышления у кого-нибудь, способного разъяснить тебе символы, — и ты начнешь ничего не ценить выше этого озарения и порадуешься найденному духовному сокровищу, причем придешь к этому за очень недолгое время».
Николай Кузанский, «Берилл».
Для связи: [email protected]
Сайт: скрытыйсмысл.рф
Апостольское преемство: критический анализ концепции
«Рукоположение» апостола Павла
Смысл обрядов в христианстве
Обожение: ложная цель христианской жизни
Рождение свыше
Уникальность личности
Бессмертие души (2)
Бессмертие души (1)
Традиционализм VS Креационизм
Сущность информации
Слабые точки материализма
Возможно ли чтение мыслей?
Моделирование эволюции (1) - от неживого к живому
Эмерджентность и бытие
Самоотрицание материализма. Разбор возражений на мысленный эксперимент «Китайский звездолет»
Вероятность возникновения жизни
Эксперимент «Китайский звездолёт»
Синтез творца и творения
Материальное из идеального
Объективность и воспринимаемость материи
Существует ли материя? Критика материализма и редукционизма. Понятие материи в философии
Классическая концепция мышления. Безумие искусственного интеллекта
Мышление и искусственный интеллект
Мы познаём мир, следовательно, Бог существует
Трансцендентное непознаваемо? Иерархия типов бытия
Доказательство бытия Бога. Почему христианство истинно (3)
Триединство Абсолюта. Почему христианство истинно (2)
Почему христианство истинно (1) : Бог как суверенная абсолютная личность
Философ и мобилизация
Что будет после Постмодерна?