Ketodhammo Som Bunthoeun
ព្រះធម្មវិបស្សនា កេតុធម្មោ គ្រូសមាធិ និងវិបស្សនាកម្មដ្ឋាន ដ៏ល្បីល្បាញនៅព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា និងបរទេស, ជារាជាគណៈថ្នាក់ចត្វា, អធិបតីពុទ្ធមណ្ឌល និងអគ្គនាយកវិបស្សនាធុរៈនៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា។ ព្រះនាមកំណើតគឺ សំ ប៊ុនធឿន។
The late, renowned Samādhi and Vipassanā Buddhist Master Venerable Ketodhammo was born in Kampuchea (in English, Cambodia). His birth name is Som Bunthoeun. The venerable is a former Chair of the Buddhist Center and Director General of the Vipassanādhura Center of Cambodia.
តាមវិន័យរបស់ព្រះដ៏មានព្រះភាគ អ្នកបួសហើយមិនមានត្រកូលទេ។ ទោះជាសមាជិករាជវង្ស កសិករ ជាងកាត់សក់ ឈ្មួញ អ្នកសុំទាន គ្រូបង្រៀន មន្ដ្រីរាជការ ឬនិស្សិត ។ល។ ដល់ពេលកសាងព្រះផ្នួស ត្រូវលះបង់ចោលនូវនាមត្រកូល ហើយទទួលនូវព្រះនាមថ្មី ដែលព្រះឧបជ្ឈាយ៍ប្រគេន មិនត្រូវមានត្រកូលដែលឪពុកម្ដាយដាក់ឱ្យនោះទេ។ តំណែងព្រះធម្មវិបស្សនា របស់ព្រះតេជព្រះគុណជាការតែងតាំងរបស់ស្ថាប័នពុទ្ធសាសនានៅកម្ពុជា មិនមែនព្រះអង្គចេះតែដាក់ដោយព្រះអង្គនោះទេ ។ ព្រះអង្គបានបង្រៀននិងធ្វើសមាធិ និងវិបស្សនាកម្មដ្ឋានឱ្យល្បីល្បាញនៅទូទាំងព្រះរាជាណាចក្រ និងក្រៅប្រទេស។
ផ្លូវទៅឋានសួគ៌ឋាននិព្វាន
សាសនាកើតឡើងដោយហេតុ៣យ៉ាង
លក្ខណ:ព្រះពុទ្ធសាសនា (ថ្នាលបរិសុទ្ធ)
ធម៌ដើម, កណ្តាល, និង ចុង ផ្សារចូលគ្នា (សិក្សាដើម្បីដោះខ្លួនចេញពីសេចក្តីហួងហែង)
បញ្ហាបញ្ញា (តើសញ្ញា, វិញ្ញាណ, និង បញ្ញា ខុសគ្នាដូចម្តេច?)
វិជ្ជមានប្បញ្ញត្តិ និង អវិជ្ជមានប្បញ្ញត្តិ មិនមែនជាអារម្មណ៍របស់វិបស្សនា
រូប២៨ (មហាភូតរូប ៤, ឧបាទាយរូប ២៤)
វិធីបង្រៀនកម្មដ្ឋានសមគួរដល់ចរិតទាំង៦ (សម្រាប់គ្រូបង្រៀនកម្មដ្ឋាន)
វិសុទ្ធិមគ្គ - ផ្លូវទៅកាន់ព្រះនិព្វាន
កាត់បង់នូវអវិជ្ជា, តណ្ហា, ហើយនិងកម្មដោយការចម្រើននូវអរិយមគ្គ
រូបនាម នាមរូប (ធម៌ដ៏សំខាន់សម្រាប់វិបស្សនា)
សតិប្បដ្ឋាននឹងកើតឡើង - ហាត់រៀនកាន់យកនូវនាមនិងរូបឱ្យបានច្រើនច្រក ដោយរហ័សរហួន
រូបធម៌និងនាមធម៌ - កិច្ចបដិបត្តិក្នុងទិដ្ឋិវិសុទ្ធិ
កិច្ចបដិបត្តិក្នុងទិដ្ឋិវិសុទ្ធិ សម្រាប់សុទ្ធវិបស្សនាយានិក និង សមថយានិក
អាយតនៈ, ផស្សៈ, វេទនា, តណ្ហា, ឧបាទាន, ភព, ជាតិ, និង ជរាមរណៈ (បដិច្ចសមុប្បាទធម៌)
នាមរូបកថា និង វិញ្ញាណកថាបន្ត (បដិច្ចសមុប្បាទធម៌)
វិញ្ញាណកថា - ហេតុ, កិច្ច, និងស្ថានរបស់ចិត្ត (បដិច្ចសមុប្បាទធម៌)
សង្ខារកថា - សង្ខារជាបច្ច័យ ឱ្យកើតវិញ្ញាណ (បដិច្ចសមុប្បាទធម៌)
អវិជ្ជាកថា និង បដិបត្តិកថា សម្រាប់វិបស្សនាកម្មដ្ឋាន (បដិច្ចសមុប្បាទធម៌)
សច្ចៈ ៤ដែលជាអារម្មណ៍របស់វិបស្សនា
ឥន្ទ្រិយ ២២ដែលជាអារម្មណ៍របស់វិបស្សនា
ធាតុ១៨ដែលជាអារម្មណ៍របស់វិបស្សនា
អាយតនៈ១២ (អណ្ដូងរបស់ចិត្ត និង ចេតសិក)
វិថិចិត្ត (ចិត្តដែលត្រាច់ទៅតាមផ្លូវអារម្មណ៍)
សង្ខារក្ខន្ធ (ចេតសិក៥០)
អហេតុកចិត្ត១៨ (សិក្សាដើម្បីឱ្យស្គាល់ចិត្តប្រាកដ)
លក្ខណៈ, កិច្ច, ផល និង ហេតុជិត
តើបញ្ញាត្រូវចម្រើនដូចម្តេច?
របៀបចម្រើនអរូបសមាបត្តិ ៤ ក្នុង អរុប្បកម្មដ្ឋាន
ឈានចតុក្កន័យ និង ឈានបញ្ចក្កន័យ