المركز الإعلامي

صدق ابن بطوطة في؛{إن في عقل ابن تيمية شيئا}.

الضَّلَالَةُ ثَابِتَةٌ مُنْذُ مُخَالَفَةِ وَصِيَّةِ اَلنَّبِيِّ(صَ)

اتِّهَامٌ خَطِيرٌ قَدْ تَلَبَّسَ بِالصَّحَابِيِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

مَرْوَانُ أَوْ عَائِشَةُ، أَحَدُهُمَا قَدْ كَـذَّبَ عَلَى اللهِ

أنت على وصية النبي، ومتمسك بوصية النبي، وهي:(القرآن والعترة)، هل تحتاج إلى عصمة؟!

هل التزمت أمنا عائشة بهذه الأحكام القرآنية الإلزامية؟ {إن اتقيتن}

بَعْدَ خَمْسِ سِنِينَ كَانَ {ظَالِمًا كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا}،

أُمُّنَا عَائِشَة تَنْفِي وَتُكَذِّبُ شُمُولَهَا بِآيَةِ اَلتَّطْهِيرِ:

صَدَقَت عَائِشَةُ(رض) فِي نَفْيِ صُحْبَةِ أَبِيهَا فِي الغَار]

صَــدَرَ حَدِيْثًا بَحْث" فُحْشُ السَّلَفِيّ أَمْرٌ شَيْطَانِيّ...

آيات النفاق وعناوين انقلاب ردة همل النعم..يقصد بها الكبراء الوجهاء المؤثرون..وليس كل الصحابة(10آلاف)

تَفْسِيرُ اَلنَّبِيِّ (صَ) فِي اَلْبُخَارِيِّ = [٤٠] آيَةً فَقَطْ.

النكارَى؛نُكارى السُّنّة..وَنُكارى التفسير فَالسّنّة...[1]:النكارى؛{كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلّ}

اَلنُّكَارَى{كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ}

تَفْسِيرُ اَلنَّبِيِّ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) فِي اَلْبُخَارِيِّ ٤٠ آيَةً

[أَوْقِفُوا إِبَادَةَ العَلَوِيِّين]

قُمْ لِلْمُعَلِّمِ وَابْتَغِيهِ سَبِيلًا

[الصَّدْرُ(رض) وَالشَّطَحَاتُ القُرْآنِيَّةُ الضَّالَّة]

البُخَارِيّ وَالسَّلَفِيَّة؛{كَالأنْعَام بَل هُم أَضَلّ}..السَّلَفِيَّة نُكَارَى القُرْآن فَالسُّنّة

[مُعَاوِيَة مِن الأَئِمَّة؛{جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ}]

شروط البخاري كذب و وهم وخيال كمزاعم النسخ التي فشلت في إبطال ودفع تواتر تحريف القرآن السني

اَلْحَمِيرَ، كَمَا وَصَفَهُمُ اِبْنُ عُمَرَ، سلّمُوا عُقولَهم للمَشايِخ!

عمر يقر ويعترف بأنه يوجد أموال فيء قد قسمها النبي بين العترة، بين الهاشميين بين ذوي القربى في حياته

ابْنُ عُمَرَ (رَض) وَاصِفًا مَنْ يُصَلِّي التَّرَاوِيحَ:تَنَصْتُ كَأَنَّكَ حِمَارٌ

التُّرَاثُ السُّنِّيّ: الإمَامَةُ بَيْنَ أَبِي بَكْر(رض) وَعَلِيّ(ع) مَانِعَةُ خُلُوّ.

الرزية:عمر قمع النبي وأنكر السنة..كما فعل أعداءالأنبياء؛{كذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن}

جَائِزَةٌ لِمَنْ يَأْتِي بِمَوْقِعِ هَذِهِ اَلْآيَةِ اَلْقُرْآنِيَّةِ:

عندكم السنة فوق القرآن، لا يقبل السلفي والسني بعرض السنة على القرآن.

القرآن شيعي، القرآن علوي فاطمي، القرآن حسني حسيني

نبي البخاري والسلفية أباح زنا المعاشرة ثلاثة أيام قابلة للتجديد