Damma Chakku
ධර්ම දැනුමත් අවොබෝධයත් එකිනෙකට වෙනස් දෙයක්. කොපමණ දැනුම තිබුනත් කරුණු ගලපා යතාර්තවාදීව තේරුම් නොගතහොත් ඒවා කිසිදාක අවභෝධයකට හේතු වෙන්නේ නැහැ. මාගේ ප්රයත්නය පොදු මතයන්ට හසුනොවී, මූලික කරුණු විකුර්ති නොකර, හේතු ඵල කරුණු ගලපා ධර්මය පැහැදිලි කිරීමයි.
මාගේ සාධාරණ අවභෝධය, බුද්ධිය සහ ප්රඥාවට අනුව නවීන විද්යාව යනු සත්යකි. එවන් සත්ය ශාස්ත්රයන් නිසා අද ඔබ අප සියල්ල එයින් ප්රයෝජන ලබයි. ඒ හැමටම මුල්වුණ විද්යාත්මක ක්රමය උතුම් මානව ක්රමයක් ලෙස මම පිලිගනිමි. මම දන්නා දේ සිට නොදන්නා දේ සෙවීමට මේ ව්ද්යාත්මක ක්රමය උපයෝගී කර ගනිමි.
මාගේ ධර්ම කරුණු වටහා ගැනීමටත් මේ ක්රමය සහ බුදුන් වදාළ ක්රමද උපයෝගී කර ගනිමි.
මෙමෙ කාර්යේදී බොහෝ ශ්රී ලාංකීක පාරම්පරික අදහස් අනුව කරුණු කාරණා ගලපාගත් උදවියට බොහෝ සිත් තැවුල් ඇතිකරගැනීමට සිදුවිය හැක. එවැන්නන්ට මේ සුදුසු තැන නොවේ.
මා මේ කරනා කටයුත්ත නිර්භීත සත්යවාදී අමුලිකා ශ්රද්ධාවෙන් තොරව ධර්මය සොයන අයටයි.
https://chat.whatsapp.com/ENEvJgf72Lb12c7BbmhSMS
ප්රඥාව වැඩකරන්නේ කොහොමද?
නාමරූප වලින් විඥාණය හැදෙන්නේ කොහොමද?
සර්ව සාධාරණ චෛතසික යනු මොනවාද?
චෛතසික හැදුනේ කොහොමද?
චෛතසික වැඩකරන්නේ කොහොමද?
අභිධර්මය සහ නාමරූප
පැවතීම යනු කුමක්ද?
නුවණින් විමසීම සහ ධර්ම අවභෝදය වෙන්නේ කෙසේද? Samma Ditti -13
මෝහය කියන්නේ කුමක්ද? Samma Ditti 12
පරමාර්ථය සහ සම්මුතිය යනු මොනවාද? Samma ditti 11
ආත්ම සංඥාව සහ පුද්ගල සංඥාව යනු කුමක්ද? Samma ditti 10
කර්ම කියන්නේ මොනවාද? Samma Ditti 9
සංකාර කියන්නේ මොනවාද? Samma Ditti 8
පංච නීවරණ කියන්නේ මොනවාද? Samma Ditti 7
බුද්ධ ධර්මය සත්යක්ද? නැතිනම් මිථ්යා දර්ශණයක්ද? Samma ditti 6
සත්වයාගේ නුවණ ඇත්තේ කුමටද?
අපිට සැප සහ දුක ඇතිවන්නේ ඇයි? Samma ditti 4 - New
සත්වයෝ මැරි මැරී උපදින්නේ ඇයි? Samma Ditti 3 - New
සත්වයෝ සසරේ යන්නේ කුමක් සොයාද? Samma ditti 2 New
Samma Ditti 1 - New - සම්මා දිට්ටි 1 නව
සමථය සහ ධර්ම අවබෝධය
පළමු ධ්යානයේ සිට 4 වැනි ධ්යානය දක්වා
මධ්යම ප්රතිපදාව කුමක්ද? - The Middle Path
ලෝකය ඇතිබව සහ නැතිබව මැද්දෙන් දැකීම ධර්මයද?
ධර්ම සාකච්චා - Damma Discussion Apr 16th 2023
#27. Metta to Jhana - මෛත්රී භාවනාව හරහා ධ්යාන
Damma Discussion Mar 26, 2023
කාලය, අවකාශය සහ විඥාණය 5
චිත්ත චෛතසික කර්ම සහ ලෝකය - Chitta Chetasika
පරමාර්ථ සහ සම්මුති ධර්ම සහ අන්තරාභවය - Paramattha & Sammuthi