黃庭書院
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【書院緣起】
黃庭書院創辦黃庭禪修班20餘年以來，被來自全球各地無數的學員，讚譽為禪修與心靈課程中的---終極課程。「書院文化」是中華文明獨創的菁英教育系統，而「耕讀文化」則是古聖先賢淡泊明志、歷事練心的優美風采。
【書院文化與耕讀精神】
黃庭書院傳承數千年中華文明的書院文化，及耕讀的精神，專致於儒、釋、道三教經典的探究、講學、發揚、實踐。您將在佔地十餘公頃森林農場的耕讀試煉中，透過閱讀經典、體驗經典、實戰經典，將各教經句中最深奧難解的迷霧，明明白白的轉化為不立文字的了然於胸。讓我們一起助力中華文化的必然復興，用親身體證去傳承格致誠正的往聖絕學，重塑修齊治平的大是大非！
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【黃庭書院講經特色–三維講經】
黃庭書院創辦人 張慶祥，深入儒家思維、佛家思維、道家思維，貫穿三教經典中宇宙與生命的智慧，以三教不同的思維角度，相互補述深藏於經典中，性理心法的奧義，是現代菁英教育中，認知格局與智慧維度升級的必修課！
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靜坐二十年的誤區：為何六祖說「有出入即非大定」？ | 輕鬆解讀六祖壇經名句 | 汝但心如虛空，不著空見；應用無礙，動靜無心；凡聖情忘，能所俱泯；性相如如，無不定時也。 | 張慶祥 講解
雜念太多怎麼辦？心地觀經：一把火燒光煩惱？！｜不欲以靜，天下將自正｜道德經三十七章｜張慶祥 講解
你的環境，決定了你的心性：「里仁為美」做出滋養生命的選擇 | 輕鬆解讀論語名句 | 里仁為美。擇不處仁，焉得知？ ｜ 張慶祥 講解
1141126做對的事為何還想改？看穿蠢蠢欲動，守住最尊貴的本心。
你哭的不是他，而是那個「感覺」。六祖：看透真相，才能解脫一切煩惱。| 輕鬆解讀六祖壇經名句 | 師曰：誰知非動？曰：仁者自生分別。 | 張慶祥 講解
你的心就是孫悟空！如何用「無名之樸」鎮住翻騰的雜念？｜化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。｜道德經三十七章｜張慶祥 講解
天下無道久矣，為何孔子是亂世的「木鐸」？| 輕鬆解讀論語名句 | 天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。 ｜ 張慶祥 講解
讀懂老子「無名之樸」：你是否也正「庸人自擾」，親手製造人生的煩惱？｜化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。｜道德經三十七章｜張慶祥 講解
經典禪宗公案：生死事大，無常迅速！六祖一語點醒：「何不體取無生，了無速乎？」| 輕鬆解讀六祖壇經名句 | 生死事大，無常迅速 | 張慶祥 講解
侯王若能守，萬物將自化：侯王即「心王」，萬物即「妄念」｜侯王若能守，萬物將自化｜道德經三十七章｜張慶祥 講解
「功業顯赫，孔子為何卻嘆「管仲之器小哉」？孟子一語道破千古真相｜ 輕鬆解讀論語名句 | 子曰：「管仲之器小哉！ 」｜ 張慶祥 講解
人生為何常感費力？發揮生命真正巨大的力量：無為！｜道常無為，而無不為｜道德經三十七章｜張慶祥 講解
高手過招！六祖揭密：為何「不落階級」得先「聖諦不為」？| 輕鬆解讀六祖壇經名句 | 聖諦尚不為，何階級之有？ | 張慶祥 講解
國之利器，不可以示人：為何處處自謙，才是保護自己的最高智慧？｜國之利器，不可以示人｜道德經三十六章｜張慶祥 講解
《關雎》真相：其實是一堂頂級的識人智慧課，顛覆你對詩經的想像！| 輕鬆解讀論語名句 | 子曰：「關雎樂而不淫，哀而不傷。」｜ 張慶祥 講解
日復一日感到疲憊？聽懂「魚不可脫於淵」，找到安頓的深水區！｜魚不可脫於淵｜道德經三十六章｜張慶祥 講解
不必殺死你的念頭！六祖教你如何“分別一切法，不起分別想”，在動盪中找到真正的寧靜。| 輕鬆解讀六祖壇經名句 | 分別一切法，不起分別想。 | 張慶祥 講解
老子「柔勝剛」不是叫你一味退讓！真諦是讓「心體」放下一切人為造作。｜柔勝剛，弱勝強。｜道德經三十六章｜張慶祥 講解
人生不是比猛力！聽懂孔子「射不主皮」，看透人生勝負的真相。| 輕鬆解讀論語名句 | 子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。」｜ 張慶祥 講解
修行總在壓抑慾望？「將欲歙之，必固張之」的智慧解方。｜將欲歙之，必固張之。｜道德經三十六章｜張慶祥 講解
如何體會「寂滅為樂」？找到超越生死的真正快樂！| 輕鬆解讀六祖壇經名句 | 生滅滅已，寂滅為樂。 | 張慶祥 講解
誤把道德經當權謀術？它的核心是用來「修煉自己」！｜將欲廢之，必固興之﹔將欲取之，必固與之。是謂微明。｜道德經三十六章｜張慶祥 講解
你是在拜神，還是在「媚神」？子曰：「獲罪於天，無所禱也」。| 輕鬆解讀論語名句 | 王孫賈問曰：「與其媚於奧，寧媚於灶。何謂也？」子曰：「不然！獲罪於天，無所禱也。」｜ 張慶祥 講解
為何「先收縮」才能「真擴張」？《道德經》揭示：順應這個宇宙法則，讓你的人生走得更穩、更遠。｜將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。｜道德經三十六章｜張慶祥 講解
他少年出家，一生苦求「見性」，為何仍陷迷惘？六祖點醒：「汝當一念自知非，自己靈光常顯現。」| 輕鬆解讀六祖壇經名句 | 汝當一念自知非，自己靈光常顯現。 | 張慶祥 講解
為何有人精神凋萎，有人卻越活越精神？道德經的「執大象」心法｜執大象，天下往｜道德經三十五章｜張慶祥 講解
為何孔子說治國「如示諸掌」？安守份位，才能讓內心真正安定。| 輕鬆解讀論語名句 | 繪事後素 | 張慶祥 講解
大道就像一口鐘：你用什麼去敲，祂就回報你什麼。｜視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。｜道德經三十五章｜張慶祥 講解
原來修行是最大的妄念？六祖壇經：「起修皆妄動」。 | 輕鬆解讀六祖壇經名句 | 起修皆妄動，守住匪真精。 | 張慶祥 講解
真正厲害的，往往最不起眼：視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。｜視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。｜道德經三十五章｜張慶祥 講解