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호신샘 영성명리(03강) 사주가 같아도 영혼이 다르다, 사주의 전통사회적 해석과 현대의 영성명리적 해석의 차이

Автор: 호신샘TV

Загружено: 2025-05-31

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호신샘 사주상담 010 7412 2710 (문자로 예약)
지난 2024년 6월에 명담재에서 강의된 1시간 분량의 현장 수업 내용을 20분으로 축약한 영상이기에 아쉽게 편집된 내용이 많습니다. 풀강의는 인강(USB)을 구매해 주세요.

[강의 노트 ]
호신샘의 영성명리 3강
사주의 전통사회적 해석과 영성명리적 해석의 차이

본 강의는 사주를 해석하는 두 가지 관점, 즉 전통 사회적 해석과 현대 영성적 해석의 차이점을 설명하고, 실제 사주를 통해 각 관점이 어떻게 다르게 메시지를 전달하는지 보여줍니다.

또한, 현대 사회에 맞는 영성 명리적 관점으로 사주를 이해하고 활용하는 방법을 제시합니다.

1. 전통 사회적 해석 vs. 현대 영성적 해석

​▶ 전통 사회적 해석:

핵심: 중화(中和)의 추구.
관점: 사주가 중화가 잘 되어 있으면 좋은 사주, 중화가 안 되어 있으면 나쁜 사주로 봅니다.
해석 방식: 부족하거나 빠진 오행 글자를 채워야만 인생이 풀리고 해당 시기에 잘 된다고 해석합니다.
한계: 전통 사회 환경에 맞춰진 명리 프로그램은 한계가 있어, 특정 사람에게는 맞지만 다른 사람에게는 맞지 않는 경우가 많습니다. 이는 명리학이 일부에게만 통용되는 학문이 될 수 있게 합니다.

​▶ 현대 영성적 해석:

핵심: 모든 사주는 그 자체로 완벽하다는 관점.
관점: 사주에 무엇이 빠졌는가를 찾는 것이 아니라, 있는 것을 보는 것입니다.
해석 방식: 이 사주를 가진 영혼이 이번 생에 어떠한 체험을 하려고 이러한 개인 맞춤 사주를 짜왔는가를 유추하고, 이러한 체험을 충실히 이행했을 때 어떤 성장을 하게 될 것인가에 대해 논합니다.

목적: 현대 사회 기준에 맞는 영성과 의식 수준에 맞춰 명리학을 접목시키는 것이 목표입니다. 영성학적 관점에서 세상이 돌아가는 원리를 이해하고 명리학을 적용합니다.

2. 사주 예시 분석 (여자분, 50대 중반, 丁丑년생)

2.1. 전통 사회적 해석 관점

​사주 특징: 지지(地支)가 모두 뜨거운 화(火)와 토(土) 덩어리이며, 여름 5월의 기토(己土)가 매우 조(燥)함. 술토(戌土)와 미토(未土)가 충돌. 화토 기운이 매우 강하며, 인성(印星)이 많고 재성(財星)이 있으나 증발될 형태. 조한 금(金)은 쓸모없음.

해석: 매우 조하여 정신병, 혈액순환 장애, 심장 기능 이상 가능성. 늘 물기가 부족하여 몸이 푸석푸석하고 좋지 않을 것.

술토와 미토 충돌로 장질환, 위장질환 가능성.
돈복이 없고 건강 이상에 시달릴 것.
상관(傷官)을 저질러 싸가지 없고 버릇없는 행동으로 인기를 잃을 것.
비견 겁재(比肩 劫財)가 많아 군겁쟁재(群劫爭財), 돈이 생기면 사치, 낭비, 허영으로 날릴 것.
인성이 많아 거저 먹기 바라고 노력 안 함.
금을 녹여버려 게으를 것.
최악의 여자 사주로 해석될 수 있음.


2.2. 현대 영성적 해석 관점

​핵심: 오행 중화 대신 있는 글자의 의미와 이번 생의 미션 / 체험에 집중.

[해석]
다양한 생각 공유: 편인(偏印) 격에 정인(正印)을 가졌다는 것은 다각적으로 여러 가지 생각을 해보라는 의미. 천간의 인성(김미, 경인)은 나(己)와 사회(庚)가 화(火)라는 생각의 공통점을 가지고 연결된 사람들이라는 의미. 즉, 인성 공유 문화 전파자, 지식 정보 전파자의 물상.
함께하는 경제 활동 (상관 생재 + 비겁/인성):
재성(財星)을 공유한다는 것은 재물 활용을 의미. 재주를 가진 사람들과 생각을 공유하며 함께 경제 활동을 하라는 미션.
이번 생의 주된 체험은 다양한 생각을 공유하는 다양한 사람들과 힘을 모아 재주를 부려서 함께 돈을 벌고 나눠 먹는 것.
-상관생재(傷官生財): 좋아하는 재주와 재능(영업, 자영업, 제조 생산, 유통 등)을 발현하여 금전 재물로 연결시키고, 이를 여러 사람들과 함께 공유하라는 사회적 미션. 혼자 쓰는 것이 아님.
돈 생각, 돈 공부: 생각 위에 돈이 올라가 있는 형상이므로, 이는 돈에 대한 생각, 돈 활용에 대한 지식/정보 공부를 의미. 경금(庚金)을 가치 있게 쓰는 것.

인성(印星)의 활용:
비겁 다음으로 많은 것이 인성.
수동적 사용: 감나무 밑에서 입 벌리기, 게으름, 활동성 저하, 생각만 하다 그치는 형태 (문제가 생길 수 있음).
능동적 사용: 공부, 자격, 학문, 지식 정보, 콘텐츠, 문서.

이 사주는 수시로 공부를 해줘야 복이 늘어나는 사주. 직업 자체가 수시로 공부가 필요한 분야(보험, 금융, 다단계 등)이면 매우 유리.
돈이 되는 공부 외에 개인적인 공부(자기 개발, 자기 성장)도 게을리하면 안 됨. 학벌이 길수록, 공부를 많이 채울수록 삶의 그릇과 수준이 높아짐.
사람과의 관계 배우기 (비겁 다자):
비견 겁재는 모두 나의 분신, 생각을 공유하는 나 같은 사람들.
내가 나쁜 생각을 하면 상대방도 그렇게 행동할 가능성이 높음. 상대방의 행동을 통해 내 안의 숨은 마음을 보고 정화하며, 자신은 그런 행동을 하지 않겠다고 다짐해야 함. 시간이 걸리더라도 길들여야 함.
이사주는 사람과의 관계를 배우라는 사주.
상관 생재에 뿌리(根)가 없다는 것은 상관 생재를 빙자하여 사람 공부를 하라는 것이 핵심.

재물과 남편복:
나이 먹어서 현금 재물보다는 문서 복으로 재물을 모을 수 있는 사주.
전통적 관점에서 '무관성이라 남편복이 없다'는 해석은 잘못된 것.
사회 나가서 많은 사람들을 만나 공부하면서 돈 버는 일을 하면 인생을 뿌듯하게 잘 살 수 있음. 이 기본적인 목적이 해결되면 남편의 능력이나 도움 여부에 덜 화가 남.
이사주는 자신이 돈을 잘 버는 것을 선택한 사주. 지구별에 올 때 '돈 잘 버는 남편 만나 순종하며 살래, 네가 돈 잘 벌래'라는 제안에 '내가 돈 잘 벌겠다'고 선택한 것과 같음.
사주의 강점 (신강): 비견 겁재와 인성이 강하여 **신강(身强)**한 사주. 내 생각이 옳고 나는 할 수 있다는 주관이 강한 사람.
리더십: 천간의 비견 겁재가 뿌리(나 자신)에 의지하는 형상이므로, 여러 사람들이 나를 중심으로 뭉쳐 함께 일하고, 재주 가진 사람들이 나를 리더로 뽑아주는 형태.

​3. 결론

사주에 써 있는 글자는 충분히 경험하고 체험해봐야 할 것이지, 하지 말라고 써 놓은 것이 아니다.
인성이 많으면 인성을 취하고 수용하며 받아들이고 이해해야 한다.
전통 명리 관점과 현대 영성 명리 관점의 해석은 큰 차이가 있다.
사주 해석은 영혼 성숙도 수준에 따라 스펙트럼을 넓혀 볼 수 있으며, 이는 다음 강의에서 다룰 내용이다.


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호신샘 영성명리(03강) 사주가 같아도 영혼이 다르다,  사주의 전통사회적 해석과 현대의 영성명리적 해석의 차이

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