Los diez mandamientos en el siglo XXI | Una clase de Ética

Abordamos en esta lección tres conceptos que consideramos fundamentales para pensar los retos a los que se enfrenta la Ética en el mundo contemporáneo. El primero de ellos, pensado por Hannah Arendt, es el concepto de “banalidad del mal”. El mal se ha convertido en algo rutinario y mediocre, porque todos somos piezas de una inmensa maquinaria en la que no podemos sentirnos responsables de nada a título individual. El segundo concepto es el de “desnivel prometeico”, de Günther Anders. Vivimos en un mundo tan complejo desde el punto de vista técnico y económico que hay demasiada desproporción entre la insignificancia de nuestros actos y la colosal magnitud de sus efectos. Esto nos convierte en “analfabetos emocionales”, incapaces de imaginar qué consecuencias tienen nuestras acciones. De hecho, ya no hay manera de “saber lo que realmente estás haciendo cuando haces lo que haces”. Esto hace que hayamos perdido cualquier brújula para la acción moral, dificultando la distinción entre el bien y el mal. El tercer concepto importante es el de “pecado estructural”, un concepto que se pensó por parte de la llamada Teología de la Liberación. En un mundo en el que las estructuras matan con más eficacia y de forma más masiva que las personas, la cuestión moral ya no puede limitarse a “cumplir los mandamientos”. La moral individual puede, por el contrario, convertirse en una coartada para seguir conservando un mundo criminal. El verdadero problema es cómo cambiar las estructuras más profundas de este mundo, como es posible hacer realidad el famoso lema “otro mundo es posible”. Terminamos con un texto de Jean Paul Sartre en el que se nos dice que la moral debe ser “elección del mundo, no de sí”; no se trata ya de “ser buenos”, sino de “elegir un mundo bueno”.
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✍🏼 "El precio del juguetito", viñeta de Miguel Brieva:
La he subido a mi Twitter: https://x.com/fdezliriacarlos/status/...
También en: https://drive.google.com/file/d/1Vp9t...

📰 Artículo citado "la fiebre del coltán"
https://blogs.elpais.com/files/elcolt...

📖 Texto de Sartre citado:
“En tanto que se cree en Dios, es plausible hacer el Bien PARA ser moral. Y como se trata de ser moral a los ojos de Dios, para alabarle, para ayudarle en su creación, la subordinación del hacer al ser es legítima. Pues, practicando la caridad no servimos más que a los hombres, pero, siendo caritativo, servimos a Dios. Es legítimo ser el más bello, el mejor posible. El egoísmo del Santo está justificado. Pero que muera Dios, y el Santo no será más que un egoísta: ¿a qué sirve que tenga el alma bella, que sea bello, sino a sí mismo? A partir de este momento, la máxima “actúa moralmente para ser moral” está envenenada. Lo mismo que “actúa moralmente por actuar moralmente”. Es preciso que la moralidad se supere hacia un objetivo que no sea ella misma. Dar de beber al sediento no por dar de beber, ni para ser bueno, sino para suprimir la sed. La moralidad debe ser elección del mundo, no de sí”. (Jean Paul Sartre, Cahiers du moral)

🎵 Canción de cierre
La Polla Records - Tan harto
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0:00 ¿Cuál es nuestra brújula moral en un mundo como este?
2:07 La desorientación ética de la actualidad. Algún ejemplo.
5:46 El concepto de “Banalidad del mal” de Hannah Arendt
13.06 El concepto de “Desnivel prometeico” de Günther Anders
18:19 El problema de la técnica y el problema de las estructuras profundas. El concepto de “causalidad ausente”.
20:03 El concepto de “Pecado estructural” y la Teología de la Liberación.
29:28 Cuando es imposible “saber lo que estás haciendo cuando haces lo que haces”
34:45 La Teología de la Liberación y el papel de la jerarquía eclesiástica. La alianza entre cristianismo y marxismo.
39:39 Cuando la moral personal se convierte en una coartada
44:38 Un giro inesperado en el pensamiento de Günther Anders: la legítima defensa
47:58 Lo importante es el tablero del juego al que estamos jugando. ¿Cómo se cambia de tablero?
50:39 Un texto de Jean Paul Sartre.
54:06 Dilemas abiertos. Despedida.
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