志ん朝たっぷり其の参 古典落語の貴公子【落語】

志ん朝たっぷり其の参 古典落語の貴公子【落語】
0:48締め込み　25:34水屋の富　48:17三人無筆　1:14:28四段目　2:07:48エンドトーク

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「悲しみの大須」三代目 三遊亭 円丈    • 「悲しみの大須」三代目 三遊亭 円丈【落語】  

「締め込み」
路地奥の家に「今日は、お留守ですか」と空き巣に入った泥棒、家人はいないが長火鉢に火がおきていて、やかんの湯が煮立っている。家の者はすぐ帰って来ると思い急いで箪笥の引き出しから盗んだ物を風呂敷に包んで逃げようとしたら八五郎が帰って来た。泥棒は裏から逃げようとするが塀で行止まり、あわてて台所のへっついの横の羽目板を上げて床下に隠れた。帰って来た八五郎、女房はいないしお湯は沸きっぱなし見ると大きな風呂敷包みが置いてある･･･

「水屋の富」
親八は玉川上水や神田上水あたりから汲んだ水を本所や深川などに住む人たちに売り歩く水屋。たまたま買った富くじが当たって八百両という大金を手にして大喜びで家に帰ってきた親八だが、大金の隠し場所に困って畳を上げて根太板をはがし、そこに通っている丸太に五寸釘を打ち込んで金包みを引っかけて隠したが、商売に出ても金のことが気になってソワソワして夜は強盗に金を奪われる夢を見て一時も気が休まらない。一方、隣に住んでいるヤクザは水屋の不審な動きに気づいて･･･

「三人無筆」
出入り先の伊勢屋の隠居が死んだ。 弔いの帳付けを頼まれたのが熊五郎と源兵衛の二人。熊は字が書けないので恥をかくのは嫌だからどう切り抜けようかとかみさんに相談すると「朝早く、源さんよりも先に寺に行って、全部雑用を済ましておいて、その代わり書く方はみんな源さんに押しつけちまえばいい」 と言う 「なるほど」 と思って言われた通り夜が明けるか明けないかのうちに寺に着いてみると源さんがもう先に来ていて熊さんがするつもりだった通りの雑用を一切合切片づけていた･･･

「四段目」
題である「四段目」は『仮名手本忠臣蔵』の四段目のことであり、落ち（サゲ）は判官切腹の段を踏まえたものである。別題に「蔵丁稚」。上方落語の『蔵丁稚』が東京に移植され江戸落語では「四段目」の題で演じられるとされているが東京でも古くから演じられていた。伊勢屋の丁稚である定吉は大の芝居好きで、その日も主人の使いの最中につい芝居の立ち見をしてしまい遅くなって帰ってくる。主人の咎めに対し定吉は嘘をついて誤魔化そうとするが主人は騙されない。定吉もサボっていたことを認めない、そこで主人は、わざと忠臣蔵の間違った筋書きを話すと定吉はつられて芝居話をしてボロを出してしまい主人に蔵に閉じ込められてしまう


三代目 古今亭 志ん朝
父の志ん生に入門してから5年目という異例のスピードで真打に昇進し、主に八代目桂文楽の演じ方を基調としながら、のちに六代目笑福亭松鶴に心酔して豪胆さを修学し、名実共に大看板として人気を博した。七代目立川談志、五代目三遊亭圓楽、五代目春風亭柳朝と共に、若手真打の頃から東京における『落語若手四天王』と呼ばれた。他にも同世代噺家の中では『東の志ん朝、西の枝雀』と称される。
「古今亭志ん朝」を名乗った他の2人は、いずれも名乗った期間が極めて短い。そのため「古今亭志ん朝」と記した場合、真打昇進から没するまで40年以上にわたって「志ん朝」を名乗り続けた三代目を指すことがほとんどである。同業者からの評価も非常に高く、若手の頃の志ん朝を指して八代目桂文楽は「圓朝を襲名出来るのはこの人」と父志ん生に述べた。圓朝は落語界では誰も継げない止め名であり、文楽はそれほどに志ん朝を買っていた


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