Atım Kalk Gidelim Sılaya Doğru - Akıncılar

Atım Kalk Gidelim Sılaya Doğru - Anadolu Rock
Grup: Akıncılar
Söz: Dadaloğlu
Beste: Akıncılar
Metropol Müzik Yapım 2024
Aranje ve Düzenleme: Grup Akıncılar

Yeni klip ve videolardan anında haberdar olmak için kanalımıza abone olup
bildirimleri açmayı unutmayın.

Metropol Müzik Yapım:
   / @metropol_muzik_yapim  

Dervişane:
   / @dervisane  

Huzur veren Sesler
   / @huzur_veren_sesler_kanali  

Enstrumental Music - İlahiler - Türküler
   / @enstrumantalmuzikkanali  

  / hasan-bitmez-project  

Spotfy: https://artists.spotify.com/c/artist/...

Dervişane: https://artists.spotify.com/c/artist/...

Atım kalk gidelim, sılaya doğru
Tırnağını taşa vurmam, düzünen
Koç yiğit de gurbet, ele düşerse
Yanar bağrı ateşinen, közünen.

Bilirdim Kilis’i, ezel ezeli
Çok olur oranın, okur yazarı
Şirin olur Antep, ili güzeli
Eğler koç yiğidi, cilve nazınan.

Karakuyu derler, beyler dolanır
Orda içe Gövdeli’de, sulanır
Pazarcık suyunda, gönlüm bulanır.
Ötüşür ördeği, turna kazınan.

Ahır Dağı’n erken, geçin ağalar
Alişar çevresi, bahçeler bağlar
Kısrığ’ın yöresi, şol ulu dağlar
Karı yatar namlı, namlı buzunan.

Dadaloğlu’m der, sılaya varalım
Orada dost hatırını, soralım
Ketizmen’den, Pınarbaşı’n bulalım
Eşe Fatma’m oynar, döner nazınan.

Dadaloğlu, 19’uncu yüzyılda yaşadı. Asıl adı Veli. Türkmen âşıklarının önde gelenlerinden. Kul Mustafa mahlasını kullanan Âşık Musa’nın oğlu. Az da olsa eğitim aldı. Avşar beylerinden Küçük Alioğlu ile Kozanoğlu’nun yanında imamlık, katiplik yaptı.Online eğitim platformu

Şiirlerinde göçerlik koşullarını, döneminde Orta Anadolu’da hüküm süren aşiret kavgaları ve aşiretlerin Osmanlı ile savaşlarını yansıtır.

Dili Anadolu Türkmen boylarının kullandığı halk Türkçesidir. Asıl ününü yiğitlik türküleri ile yaptı.

Yüz kadar şiiri sözlü kaynaklardan derlenerek günümüze kadar ulaştı.
Dadaloğlu, Oğuzların 24 boyundan birisi olan Avşar boyuna mensuptur. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemekle beraber, araştırıcıların büyük bir kısmının tahminine göre 1785’te doğmuştur. Ancak onun için söylenebilecek en uygun doğum tarihi “XVIII. yüzyılın son çeyreği”dir. Âşığın asıl adı Veli’dir. Önceleri bu adla tapşırmış olma ihtimali yüksektir. Daha sonra “Dadal, Dadalı, Aşık Dadal, Dadanoğlu ve Dadaloğlu” gibi mahlasları kullanmıştır. Bunlar arasında öne çıkanı ise Dadaloğlu olmuştur.

Öğrenimi hakkında elimizde bilgi olmamasına karşılık, babasının şair olması onun okumuş olma ihtimalini kuvvetlendirmektedir. Bununla beraber şiirlerini göz önüne aldığımızda, Dadaloğlu’nun öğrenim görmediği düşüncesi kuvvetlenmektedir. Eğitimi konusunda Saim Sakaoğlu; “Kısacası o, şanslı bir göçerin görebileceği bir eğitimi, yani büyüklerden elde edilebilecek bir eğitimi görmüştür.”

Dadaloğlu, göçebe Avşarlar arasında yetişmiş ve onların sözcüsü olmuş bir âşıktır. Bugün elimizde bulunan 130 kadar şiirinin tamamı hece vezniyledir. Bunların büyük bir kısmı Avşarlardan yapılan derlemelerle ortaya çıkmıştır. Çok az bir kısmı da yazılı kaynaklarda (cönk) tespit edilmiştir. Dadaloğlu’nda sanat endişesi pek görülmez. Şiirlerinde işlenen konu ise büyük ölçüde Avşar aşiretinin hayatıdır. Bu genel çerçeve içerisinde sevda, yurt güzellemeleri, göçer hayatı, vb. ön plandadır. Avşarların hayatında güzelle “at” bir tutulur. Bu atlar arasında ise en değer verileni kırattır. Dadaloğlu, kıratın yanında Avşar güzellerini de şiirlerinde işler. Şiirlerinde atasözleri, deyim ve vecize değerindeki sözlerin ayrı bir yeri vardır.