Изгреяла ясна звезда | болгарская | причитание невесты

Накануне свадьбы в девичьем доме осуществлялось несколько важных ритуалов, среди которых был девичник. На девичнике невеста прощалась со своей незамужней жизнью, со своими подругами. Это была самая печальная часть свадебного обряда, сопровождающаяся грустными песнопениями или причитаниями даже в том случае, если жених был желанным. Объясняется это тем, что в древних языческих традициях дети принадлежали к роду родителей, и дочь-девушка, выходя замуж, переходила в род мужа. Именно поэтому замуж «выходят» – в смысле, выходят из своего рода, покидают его. Символически этот переход означал, что девушка должна была «умереть» в прежнем роду и «снова родиться» в другом, уже замужней женщиной. Покинув свою родительскую семью, она как бы отказывалась от духов-покровителей прежнего рода и вручала себя новым. Но и былых незачем обижать и сердить. Вот и плакала девушка, слушая жалобные песни и изо всех сил стараясь показать свою преданность родительскому дому, прежней родне и ее сверхъестественным покровителям. Из этих ритуалов и происходит обычай брать фамилию мужа, ведь фамилия – знак рода, а также сохранившееся кое-где обыкновение звать родителей мужа «матушкой» и «батюшкой». Мужской же вариант последней холостяцкой вечеринки – молодечник – был не так распространен и не имел такого большого значения, как девичник.

Первое основное символическое значение, присущее волосам в свадебных причитаниях, можно обозначить как 'девичья свобо-да'. Прилагательное «девичья» в толковании связано в первую очередь с половозрастными характеристиками: незамужняя девуш-ка, несмотря на свой подчиненный статус в родительском доме, обладает определенной долей свободы, которой лишена замужняя женщина: она может принимать участие в собраниях молодежи, играть в игры, носящие эротический характер; она также может позволить себе большую свободу внешнего вида: например, ходить с непокрытой головой. В то же время замужняя женщина также обладает определенным набором «прав» и «свобод», которых
Folklore: Structure, Typology, Semiotics, 2023, vol. 6, no. 1 • ISSN 2658-5294
Символика косы/волос в русских свадебных причитаниях лишена девушка: это касается прежде всего хозяйственно-иму-щественных и магических практик [Адоньева, Олсон 2021]. Если говорить обобщенно, то женщина в каждом половозрастном статусе обладает своими привилегиями, но в то же время оказывается вписана в рамки определенной иерархии. Важным здесь представ-ляется то, что коса в текстах причитаний осмысляется как один из главных атрибутов девичества и носитель семантики 'свободы", которая характерна именно для этого возраста женщины. (Символика косы/волос
в русских свадебных причитаниях
Светлана К. Мамонова)