관세음보살 대비주大悲呪 이해와 독송
Автор: 자비와 지혜의 가르침
Загружено: 2025-07-14
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대비주(大悲呪)는 신묘장구대다라니(神妙章句大陀羅尼)라고도 부르며, 천수다라니경에서 관세음보살께서 설한 다라니입니다.
범어(梵語), 즉 산스크리트어 발음으로 다라니를 외우기를 권장합니다.
다만 기존의 한글 음차 발음을 오랫동안 외워서 이미 숙달되어 있는 사람은
굳이 바꾸려고 할 필요는 없습니다. 이미 굳어져 있는 발음을 바꾸려고 하면
다라니를 독송할 때 일념집중에 방해가 될 수 있기 때문입니다.
그렇지만 아직 대비주의 한글 발음이 입에 굳어있지 않은 사람이라면
처음부터 산스크리트어 원음으로 외워 익히는 것이 좋을 것입니다.
근대의 선지식 수월(水月)스님은 한글식 음차 발음으로 대비주를 외웠지만
일념으로 집중하여 삼매에 들어 방광(放光)하고 3가지 능력을 얻으셨으니,
그것은 한번 보면 잊지 않는 능력, 병을 치료하는 능력, 잠을 자지 않는 능력입니다.
그러므로 정확한 발음에 지나치게 집착할 필요는 없습니다.
대비주(大悲呪), 신묘장구대다라니 산스크리트어(범어) 원음
(1) 나모 라뜨나-뜨라야야.
(2) 나마 아리야발로끼떼스바라야 보디삿뜨바야 마하삿뜨바야 마하까루니까야
(3) 옴 사르바-바예슈 뜨라나-까라야 따스마이 나마스끄리뜨바
(4) 이맘 아리야발로끼떼스바라-스따밤 닐라깐타-나마 흐리다얌 바르따이시야미
(5) 사르바르타-사다남 슈밤 아제얌
(6) 사르바-부따남 바와-마라-비쇼다깜
(7) 따디야타
(8) 옴 알로께 알로까-마띠 로까 띠끄란따 에히-예히 하레 마하 보디삿뜨바
(9) 스마라 스마라 흐리다얌
(10) 꾸루-꾸루 까르마
(11) 사다야-사다야
(12) 두루-두루 비자야떼 마하비자야떼
(13) 다라-다라 다라닝다레스바라
(14) 짤라-짤라 말라 비말라말라-무릿떼
(15) 에히-예히 로께스바라
(16) 라가-비샴 비나샤야
(17) 드웨샤-비샴 비나사야
(18) 모하-잘라-비샴 비나샤야
(19) 훌루-훌루 말라
(20) 훌루 하레 빠드마나바
(21) 사라-사라 시리-시리 수루-수루 붓디야-붓디야 보다야-보다야
(22) 마이뜨리야 닐라깐타
(23) 까마스야 다르샤네나 쁘라흘라다야 마나흐 스바하
(24) 싯다야 스바하
(25) 마하싯다야 스바하
(26) 싯다-요게스바라야 스바하
(27) 닐라깐타야 스바하
(28) 바라하-무카-싱하-무카야 스바하
(29) 빠드마-하스따야 스바하
(30) 짜끄라유다야 스바하
(31) 샹카-샵다-니보다나야 스바하
(32) 마하-라꾸따-다라야 스바하
(33) 바마-스깐다-데샤-스티따-끄리시나지나야 스바하
(34) 뱌그라-짜르마-니와사나야 스바하
(35) 나모 라뜨나-뜨라야야
(36) 나마 아리야발로끼떼스바라야 스바하
천수다라니경에서는 다음과 같이 10가지로 이 다라니 독송의 취지와 공덕을
설명하고 있습니다.
1. 모든 중생들을 안락하게 한다.
2. 일체의 병을 없앤다.
3. 수명을 연장한다.
4. 부유함을 얻는다.
5. 일체의 중죄 악업을 없앤다.
6. 장애와 곤란을 벗어난다.
7. 일체의 선법과 공덕을 키운다.
8. 모든 선근을 성취한다.
9. 일체의 두려움을 멀리 떠난다.
10. 일체의 소원을 속히 만족한다.
원래 다라니는 뜻을 해석하지 않는 것이 원칙입니다.
다라니는 신비한 힘과 능력을 가지고 있으며, 깊고 오묘한 뜻이 있고,
한량없는 선법(善法)을 담고 있다고 합니다.
그러므로 단순히 문자와 단어를 해석하는 것으로는 그 뜻을 다 알 수는 없습니다.
일부 수행자는 뜻을 아는 것이 일념(一念)으로 암송하는 데 지장을 주는 것도
문제가 됩니다. 그럼에도 불구하고 일부 수행자는 다라니의 정신과 취지를
아는 것이 도움이 되는 사람도 있기 때문에 여기서 번역을 제공합니다.
관음경(觀音經), 즉 법화경 관세음보살보문품과 능엄경에서 관세음보살이
천신과 인간 등 33가지 응신(應身)으로 나타나 중생들을 구제한다고 설했습니다.
이 다라니에 브라만교(후대의 힌두교) 신들의 이름이 나오는 것도
관세음보살의 화신으로 생각하면 됩니다.
초기불교경전인 숫따니빠따(經集), 담마빠다.법구경(法句經), 상윳따 니까야,
디가 니까야 등에도 삭까(제석천왕), 브라흐마(범천왕), 짜뚜마하라자(사대천왕),
마라 빠삐만, 약카(야차), 지신(地神) 등
불교와 바라문교가 다 같이 인정하는 신들의 이름이 많이 나오고 있습니다.
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