نحو أصول جديدة في الفقه الإسلامي لمحمد شحرور| مع حسين سعدون

هل يُعقل أن نظل رهائن لفقهٍ أموي عباسي؟​ وهل آن أوان قراءةٍ جديدة للتنزيل تُعيد للإنسان حق الفهم وتحرّر المرأة من الموروث الذكوري؟
أسئلة يثيرها ويحاول الإجابة عنها الباحث حسين سعدون، من خلال قراءته لكتاب «نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي» للمفكر السوري الراحل الدكتور محمد شحرور. في #بودكاست_كتاب، على #منصة_مجتمع

00:00:00 مقدمة
1:48 ما دلالة عنوان الكتاب الطويل وإهدائه إلى المجتمعات الذكورية؟
6:04 كيف يربط شحرور عالمية الرسالة بقراءة جديدة للقرآن؟
8:35 ما هو الإسلام: وحيٌ رباني أم تاريخٌ أموي عباسي؟
12:13 لماذا يرى شحرور أن مصداقية الرسالة تتوقف على واقع الناس اليوم؟
13:09 كيف يدعو الكتاب إلى فقه جديد يواكب الزمان والمكان؟
14:24 ما معنى الكينونة والسيرورة والصيرورة في قراءة شحرور القرآنية؟
21:35 هل توقّف تطور الفكر بينما واصل الكون والإنسان صيرورتهما؟
24:39 ما ملامح المجتمع العربي عند البعثة وكيف شكّل خلفية للفقه؟
27:58 لماذا تحوّلت مشكلة الحكم والشرعية إلى عقدة تاريخية مستمرة؟
37:05 هل ورثنا فقهًا أُمويًا عباسيًا مقطوع الصلة بالتنزيل الحكيم؟
42:18 كيف يعيد شحرور فتح ملف الوصية والإرث ضد مقولة «لا وصية لوارث»؟
52:26 ماذا يفرّق شحرور بين «كُتِبَ» و«فُرِضَ» في التكاليف الشرعية؟
57:02 كيف تصبح الوصية أداة عادلة لنقل الثروة عبر الأجيال؟
1:00:12 لماذا يرفض شحرور التمييز بين الذكر والأنثى في الوصية والنصيب؟
1:01:45 كيف يعرّف القرآن الزواج كميثاق غليظ لا نصف دين فقط؟
1:05:12 ما حقيقة «ملك اليمين» بين الرق التاريخي والعقود الرضائية؟
1:09:55 ما حدود «الفواحش» الست في قراءة شحرور للفطرة الإنسانية؟
1:10:59 كيف يُفهم مفهوم القِوامة إذا قُرئت الآية كاملة لا مجتزأة؟
1:12:14 متى تدل «الرجال» و«النساء» على الإنسان لا على الذكور والإناث فقط؟
1:14:56 لماذا يدعو شحرور إلى مراجعة نسقية لكل الفقه الموروث؟