حكم الزواج | فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

سلسلة فوائد جدة - الشريط الثالث والعشرون
المقطع (12)
الزواج لمن لم يتزوّج أو بمعنى أدق لمن لم يكن له زوجة فرض عليه، يجب أن يسعى إليه سعيا حثيثا لثبوت الأمر بذلك في الكتاب والسنّة، أما الكتاب فقوله تبارك وتعالى في الأية المشهورة (( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )) أما السنّة فقوله صلى الله عليه وأله وسلم في الحديث الصحيح الذي كنت ذكرته في مناسبة أو مناسبات مضت في قصة الرهط الذين جاؤوا إلى نساء النبي صلى الله عليه وأله وسلم يسألونهن عن عبادة الرسول عليه السلام وعن تمتّعه بنساءه فاستغربوا كيف أن النبي صلى الله عليه وأله وسلم يأتي نساءه، فخطب الرسول عليه السلام تلك الخطبة ولا داعي لذكرها مرة أخرى فإنها معروفة إن شاء الله والشاهد أنه رد على كلٍّ منهم ما كان نذر نفسه عليه، أحدهم قال"أما أنا فلا أتزوّج النساء" فكان رد النبي صلى الله عليه وأله وسلم ( أما أنا فأتزوّج النساء فمن رغب عن سنّتي فليس مني ) .فالزواج فرض وليس بسنّة للأية ولهذا الحديث ولقوله صلى الله عليه وأله وسلم ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوّج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) يا معشر الشباب تزوّجوا يقول الرسول عليه السلم ويُبيّن السبب في ذلك فإنه أغضّ للبصر وأحصن للفرج ومما لا شك فيه أن هناك مقدّمات للزنا بيّنها عليه الصلاة والسلام في بعض الأحاديث الصحيحة، فهذا الحديث المذكور أنفا يُبيّن أن هذه المقدّمات ينجو منها من تزوّج لأنه سمعتم أنه قال ( فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ) .أما تلك المقدمات فهو قوله عليه الصلاة والسلام ( كتب على ابن أدم حظه من الزنا فهو مدركه لا محالة ) وهذا الحديث فيه رد على بعض من قد يغترّ بنفسه من الشباب حين يقول أنا أغضّ البصر، يقول الرسول مكذّبا ( كتب على ابن أدم حظه من الزنا فهو مدركه لا محالة ) المقدّمات هذه لا محالة هو واقع فيها أما الفاحشة الكبرى فقد وقد ( كتب على ابن أدم حظّه من الزنا فهو مدركه لا محالة فالعين تزني وزناها النظر والأذن تزني وزناها السمع واليد تزني وزناها البطش والرِجْل تزني وزناها المشي والفرج يُصدّق ذلك كله أو يكذّبه ) .فإذًا الزواج فرض لأنه يحول بين الإنسان وبين أن يقع في الكثير من المقدّمات المحرّمة المذكورة في سياق هذا الحديث ( كتب على ابن أدم حظه من الزنا فهو مدركه لا محالة فالعين تزني ) - إلى أخر الحديث - ( والفرج يصدق ذلك كله أو يكذّبه ) ولذلك فيجب على المسلم المستطيع أن يتخذ الذريعة والمانعة له من أن يقع في الفاحشة الكبرى وذلك يكون بوسيلتين اثنيتين.

#مشروع_كبار_العلماء
#الالباني
#الزواج