道證法師生平簡介

【道證法師生平簡介】

法師俗姓郭名惠珍，1956年2月27日出生在台南市。祖父是一名中醫師，父親從小就要幫忙炮製中藥，在煩雜的工作中苦讀，考上台大醫學院，半工半讀完成學業，專攻肺結核，為那些當時很難治癒的病人治病。法師從小看到父親總是盡心地照顧病人，深受影響，也走上學醫的路，是中國醫藥學院的高材生。

法師早年就讀中國醫藥學院，參加醫王學社，發心學佛。於廣欽老和尚座下皈依，曾參加懺雲老法師主辦之大專學生齋戒學會，復發心到台中恭聽雪廬老人講解華嚴經義，參與蓮社佛法復講，受益良多。曾血書慈雲懺主《淨土文》贈蓮社留念，且於往生前數月至嘉義助念時巧遇蓮友，仍感恩表達其淨土念佛法門堅固信心之建立，肇端於蓮社，其朝夕頂禮自己恭繪阿彌陀佛聖像之對聯云：「老實持名全攝佛德成自德，深具信願決定往生證無生」足可表明決志念佛生西之心願

今法師娑婆化緣盡，功滿到蓮池，特恭錄其生平簡介，以利見聞，行解相應，並祈法師蓮品高增，早日乘願再來，廣度眾生，滿菩提願，阿彌陀佛。

【折攝互用】

法師自幼穎悟、聰慧，在父嚴母慈的教導中成長，從懂事開始，父親常常用「折法」來教她，使她印象最深刻的是剛上小學，第一次考試每科都考一百分，得第一名時，她父親卻對她説：「你不要以為考第一名有什麼了不起，在我看你是零分。」到她上醫學院時，讓她用最古老的顯微鏡；甚至好幾個月不寄生活費給她，讓她只能努力的靠領獎學金、當家教、兼保姆來完成學業，使她在富貴中刻骨銘心的體驗貧窮的滋味。而母親總是在她快要被父親的「折法」打敗時，以「攝法」來安慰一顆不解深沉父愛，而覺得被傷害的心。

在雙親折攝互用中，法師養成了心懷慈悲，堅毅不拔的特質。法師秉性純孝，雖然深受父親的影響，但也是因為母親「克紹箕裘」的期盼，所以大學考醫學院。當她當上醫師時，對着母親説，只因為要讓你歡喜，我才當醫師；並且在她父親往生時，把父親最喜愛的布拉姆斯（搖籃曲），改成念佛歌曲，幫老人家助念；由此可知法師一片孝子赤誠，以及度親的善巧。

【學佛因緣】

法師在小學六年級，初見弘一法師法像時，心中就受到極大的震撼；之後再讀《弘一大師傳》，便生起向佛的心，開啓學佛之門。初中一年級時，在某天看到螃蟹被殺，竹筷活生生穿插胸肚，當下的痛苦與掙扎慘狀，師父哭著説：「原來我以前吃的螃蟹是這樣來的！」從此就不吃葷食。

高中休學時，師父經常研讀佛經、背誦《心經》等。大學時，曾參加中興大學智海學社，轉學後則加入中國醫藥大學醫王學社。其實，初上大學，師父學佛的心行並不像後來那麼熱切。她曾懺悔説，剛進醫學院，參加醫王學社的活動，覺得學佛的人很嚴肅、很呆板，就不常參加，而寧願去看電影。後來，大學六年級在台中省立醫院見習，七年級在高雄阮綜合醫院當實習醫師，於臨牀上見到許多病苦與無奈，才升起了熱切而強烈的求法心。畢業後當醫師，更親身感受生老病死的逼迫，才積極學佛；參加懺雲法師舉辦的齋戒學會，並親近當代弘揚淨土法門的李炳南老居士創辦的台中蓮社。這期間，她正式受三皈五戒和菩薩戒，並且奠定了佛法義理的基礎，以及念佛的信願。

1984年12月法師前往印度朝聖，所著朝聖之旅，可以説是修行者，邁向菩提之道的心路歷程。回台灣之後，1985年辭去內科醫師，到台中順天醫院擔任腫瘤科醫師。她以醫藥治療患者病苦，又適時以佛法解除病患憂惱，錄製「蓮音小故事」。猶如涓涓清涼甘露，沁入臨終病人心靈，引導他們皈依三寶，求生西方。也常受邀到各大專佛學社團演講佛法，《學醫與學佛》、《傾聽恆河的歌唱》等講座，最感人肺腑，動人心絃。

在行醫多年中，她殷殷勤勤、悲悲切切，不知幫助多少的腫瘤病患，從病痛生死絕望的深淵，帶領到彌陀慈悲的大願海中，她不捨眾生痛苦，將甘露法水滋潤到他們心中，然而最後自己竟不幸也罹患腫瘤。

【參訪老和尚】

在醫學院畢業後，法師曾經往土城承天寺參訪廣欽老和尚，老和尚一見面就要她放下一切，出家修行，然而因緣未具，錯失良機，未能在老和尚座下披剃。而老和尚的兩位弟子傳緣法師、傳淨法師得知道道證法師身患腫瘤後，前往探視慰問，據道證法師描述，就在兩位法師進門那一剎那，頓然在兩人之間，她看到了老和尚的慈容 。

宿緣所追，深植的善根終於成熟，就在1987年佛誕日的前幾天，她毅然放下塵俗一切熙熙攘攘入山潛修，三步一拜來到殿前，懇請兩位法師慈悲，成就她修行的心願，就在佛誕日，她遂心滿願，終於剃染出家，法名道證。

【病來道轉】

道證法師出家後，仍然病苦纏身，病情起伏不定，兩位法師及常住大眾師兄弟，一心一意全力護持，只要得知任何可以治癒的方法——當聽説小麥草對於腫瘤具有特殊療效時，大眾無不盡心供應照拂，只希望她能早日痊癒。在《畫佛因緣》中提到「小麥草的種子，從泡水、催芽、到播種、鬆土，其中的過程都是非常辛苦，恩師深夜十二點起來持誦大悲咒，來灌溉小麥草。遠遠看到大家辛勤忙碌的背影，眼淚總是充滿眼眶……」。

兩位法師為了幫助道證法師突破病苦的折磨與修行障礙，時時耳提面命老和尚的教導與開示，使她度過重重的考驗，《畫佛因緣》中又提到：「恩師很慈悲，總在疾苦考驗的時候，告訴末學一些上廣下欽老和尚的開示，老和尚要大家在疲憊不堪的夜裏，把大小鐵釘分類撿好，他告訴大家説：「難道臨命終的時候，還讓你們選時間嗎？」等到恩師撿好，老和尚又説：「要撿也是你們的事，不撿也是你們的事！」臨命終時，我們沒有辦法選擇，是在哪一個舒服的時候……所以只能努力的練習，不管在任何痛苦的時候，都要正念分明，因為師父這樣子的教導末學，要在每一個困頓的時候念佛。」

法師如沐甘露法水，得以借境煉心，度過一次又一次的病苦折騰，所以法師感念師長之恩，不時流露於言表。在《毛毛蟲變蝴蝶》中這麼説：「感謝菩提道上師長恩——很幸運，我在修行的過程中，遇到很好的師長，就像臨牀上遇到很好的教授一樣，他們平常運用機緣出考古題，幫我們培養實力，遇到境界的時候，也會用他們自己修行的經驗，以適當的啓示，幫我們渡過難關。」法師那種尊師重道虔敬的心，真是難以盡書。

在病苦之中法師仍精進勇猛，信願堅固，求生西方；背誦淨土五經，依經典的境界義理，恭繪五幅彌陀慈父聖容，以慰娑婆遊子不勝思慕之心；刺血恭書《念佛圓通章》及《普賢行願品》；錄著《清蓮飄香》、《畫佛因緣》等錄音帶及書籍；並恭寫許多念佛法語跟大家結清淨法緣，用報四重深恩，廣引迷津，皆是法師宿生願力、悲心所致。

【明生極樂】

2002年圓因老法師往生前，親囑大眾，希望把蓮子放生團放生事宜交給法師推動，而法師也不顧自己的病情，為持續老法師的志業，周密擘書，由於她見識的獨到，願力的宏大，感召數千名會員，定期舉辦大放生，活命無數。

刀兵、瘟疫橫行，大眾正慶幸有法師的領導，藉着多放生來消弭劫數時，詎料化緣忽盡，法師於2003年農曆六月十九，觀音菩薩成道日清晨兩點四十分，捨報往生，得年四十八，僧臘十有七年。臨終正念分明對陪侍者説：「念佛不要著事相，重形式。我現在要講的話很重要，你要記住。我現在是用盡全身的力氣講這些話，念佛的心態很重要，你知不知道念佛的真義？念佛的心態是「佛在念我」，不是「我在念佛」。我已經完全明白、瞭解了。」

就跟平常一樣，法師一邊念佛，一邊開示旁人念佛法要。然而，這一次，她開示這一段話後，右側卧，小聲念了幾聲佛號就往生了，時間是凌晨兩點四十分。

法師往生時，吉祥卧，安詳捨報生西，享年四十八歲，僧臘十七，助念廿三小時後，由剃度恩師及常住大眾師合力淨身入殮，遺體柔軟異常，剃度恩師不禁説出：「上品上生！」在大眾師及蓮友熱誠的助念八日八夜日夜不斷，連同三時繫念法會、追思會估計參加者超過上萬人次。

當傳淨法師得知法師往生的消息時，當下就打電話告知遠在加拿大的傳緣法師，法師立即指示：接回本山辦理荼毗、追思事宜。當傳淨法師趕到她潛修的地方時，蓮子放生團諸蓮友已在助念，得知將接回本山時，大眾長跪不起，懇求在潛修處辦理，法師進退維谷，不忍拂逆大眾一片孝心，勉強答應，然而實是權宜之計，不是佛制常規。

七月廿五日，假嘉義沄水國小，舉行三時繫念法會，恭請真華長老主持。七月廿六日上午舉行追思法會，恭請真華長老、慧天長老、果清長老主持。於中午時移靈，往水里慈德寺火化，靈車經過時，靜候道旁的大眾，就地頂禮相送，十分感人。移靈的路上，火化的現場，莊嚴肅穆的佛號連綿不斷，響徹雲霄。火化後約在下午七時許，夜空中，一次又一次的頻頻放光，光色不同，粉紅色、淺紫色、白色、金色等，放光有點像閃電，卻又沒有雷聲，倒是蓮友們的喝采聲和掌聲此起彼落，整個現場的氣氛由極度的悲慟轉為歡喜。這樣的光，持續約兩個多小時，直到大眾賦歸，天空仍一陣一陣地放光照亮著歸途，北返或南下的蓮友説：一直到清晨一時許，仍見天空陣陣地放光。

【彌陀微笑】

綜觀法師一生，有如觀世音菩薩的大慈大悲，有如地藏菩薩的弘誓大願，她用嫻熟的醫術、精湛的佛法，救拔眾生的身心痛苦；又示疾説法，使許多人深深體會到娑婆界中，生老病死的無奈，而發心學佛，深信切願，求生極樂。

法師在《日落之歌》中説：「最後的一口氣，讓我竭誠歌詠阿彌陀佛。……最後的一抹微笑，願化入彌陀的微笑，化入那永恆召喚，無盡奧妙的微笑。最後的呼吸，願納入彌陀的鼻息，成極樂國土湧自光明，奏百千種樂的陣陣清風。」

如今法師瀟灑地撒手西去，大家都深深祈盼着，祈盼着法師本著「不忍眾生苦，哪堪聖教衰」的大悲本懷，早日乘願再來。阿彌陀佛。