Evrimcilerin Kaos Teorisini Çökerten Sohbet-B2 | Said Şaşmaz

Evrende Düzen Var mı?
Evrende Kaos mu Var?
Evrende Düzen mi Var Kaos mu?

Evrendeki düzenin Allah’ın varlığına delil gösteriyorsunuz. Evrendeki düzen Allah’ın varlığına gerçekten delil olabilir mi?
Evrendeki düzen Allah’ın varlığına delil ise bu düzensizlikler Allah’ın yokluğuna mı delil? Sorularına cevap verdiğimiz videoyu hayırlara vesile olmak için beğenip, yorum yapmayı ve paylaşmayı unutmayalım. İyi seyirler...

Facebook▶️   / hisarkapisi  
Instagram▶️ https://instagram.com/hisarkapisi?igs...
Twitter ▶️   / hisarkapisi  

Bize Ulaşın;

0536 566 40 90

0507 076 69 56

Davası İçin Kendini Unutan Adam | Ünal Amca Belgeseli
➡️   • Davası İçin Kendini Unutan Adam | Ünal Amc...  

Müebbetlik Seri Katilden Ağlatan İtiraf | Said Şaşmaz
➡️   • Müebbetlik Seri Katilden Ağlatan İtiraf | ...  

SENİ GÜNAHLARA ÇAĞIRANLARA DE Kİ !
➡️   • Seni Günahlara Çağıranlara De Ki! | Said Ş...  

Uyuşturucu Bağımlısından Ağlatan İtiraf | Fatih Budak
➡️   • Uyuşturucu Bağımlısından Ağlatan İtiraf | ...  

BU VİDEOYU İZLEYEN NAMAZI BIRAKAMIYOR!
➡️   • Bu Videoyu İzleyen Namazı Bırakamıyor | Sa...  myıpmaım

--------------------------------
00:00 Giriş
02:25 Evrende kaos mu var düzen mi?
03:30 Kainatta düzenin varlığına en büyük delil
05:36 Kanun tek başına hiçbir şey yapmıyor
08:43 Bir şeyin neticesi vücudundan evvel düşünülür
10:22 Siz Allah´ın varlığına delil olarak neyi gösteriyorsunuz?
11:28 Risale bölümü
12:50 Zıtlar birbirini ortaya çıkarıyor
16:00 Sakat doğan insanlar düzensizliğe işaret mi?
20:50 Düzenin en büyük delili

-------------------------------------
Okunan Bölüm: Mesnevî-i Nuriye-Onuncu Risale

İ'lem eyyühe'l-aziz! Tabiatları lâtif, ince ve lâtif san'atlara meftun bazı insanlar, bilhassa has bahçelerinde pek güzel hendesevâri bir şekilde şekilleri, arkları, havuzları, şadırvanları yaptırmakla, bahçelerine pek muntazam bir manzara verirler. Ve o letâfetin, o güzelliğin derecesini göstermek için, bazı çirkin kaya, kaba, gayr-ı muntazam mağara ve dağ heykelleri gibi şeyleri de ilâve ediyorlar ki, onların çirkinliğiyle, adem-i intizamıyla bahçenin güzelliği, letâfeti fazlaca parlasın. Çünkü, اِنَّمَا اْلاَشْيَۤاءُ تُعْرَفُ بِاَضْدَادِهَا

Lâkin, müdakkik bir kimse, o ezdadı cem eden bahçenin manzarasına baktığı zaman anlar ki, o çirkin, kaba şeyler kasten yapılmıştır ki, güzellik, intizam, letâfet artsın. Zira, güzelin güzelliğini arttıran, çirkinin çirkinliğidir. Demek bahçenin tam intizamını ikmal eden, o çirkinlerdir. Ve o çirkinlerin adem-i intizamı nisbetinde bahçenin intizamı artar.
Kezalik, dünya bahçesinde nizam ve intizamın son sisteminde bulunan mahlûkat ve masnuat arasında—hayvanlarda olsun, nebatatta olsun, cemâdatta olsun—bazı çirkin, intizamdan hariç şeyler bulunur. Bunların çirkinliği, intizamsızlıkları, dünya bahçesinin güzelliğine, intizamına bir ziynet, bir süs olmak üzere Sâni-i Hakîm tarafından kasten yapılmış olduğunu, pek yüksek, geniş, şâirâne bir hayal ile dünyanın o bahçe manzarasını nazar altına alabilen adam, görebilir.
Maahaza, o gibi şeyler kastî olmasaydı, şekillerinde hikmetli tehâlüf olmazdı.11:28 Risale bölümü
12:50 Zıtlar birbirini ortaya çıkarıyor
16:00 Sakat doğan insanlar düzensizliğe işaret mi?
20:50 Düzenin en büyük delili
Evet, tehâlüfte kast ve ihtiyar vardır. Her insanın bütün insanlara simâca muhalefeti buna delildir.