ሰብአ ሰገል: በእየሱስ ልደት ቀን በስፍራው ነበሩ? የ3ቱ ጠቢባን ውለታ ምንድነው?

#ሰብአ_ሰገል #ትረካ #km
ሰብአ ሰገል የግእዝ ቃል ነው። ሰብአ ማለት ሰው ሲሆን ሰገል ደግሞ ጥበብ ማለት ነው። የጥበብ ሰዎች። ስለነዚህ ጠቢባን የማቴዎስ ወንጌል እንዲህ ሲል ይነግረናል

“ ኢየሱስም በይሁዳ ቤተ ልሔም በንጉሡ በሄሮድስ ዘመን በተወለደ ጊዜ፥ እነሆ፥ ሰብአ ሰገል። የተወለደው የአይሁድ ንጉሥ ወዴት ነው? ኮከቡን በምሥራቅ አይተን ልንሰግድለት መጥተናልና እያሉ ከምሥራቅ ወደ ኢየሩሳሌም መጡ።…ኮከቡንም ባዩ ጊዜ በታላቅ ደስታ እጅግ ደስ አላቸው።ወደ ቤትም ገብተው ሕፃኑን ከእናቱ ከማርያም ጋር አዩት፥ ወድቀውም ሰገዱለት፥ ሣጥኖቻቸውንም ከፍተው እጅ መንሻ ወርቅና ዕጣን ከርቤም አቀረቡለት።”
የማቴዎስ ወንጌል 2: 1-2

ሰብአ ሰገል ማናቸው?
ታላቁ የቤተ ክርስትያን መምህር አለቃ አያሌው ታምሩ “የኢትዮጵያ እምነት በሶስቱ ህግጋት” በተባለው መጽሀፋቸው የነዚህ ጠቢባን ስም ሚሊቹር ፣ ማንቲሶራ ፣ በዲዳስፋር እንደሆነ ሲገልጹ የምእራብያውያን የታሪክና የሃይማኖት ሊቃውንት ደግሞ Melichior ,Balthasar and Caspar ይሏቸዋል::

ስማቸው ላይ የድምጽት ልዩነት ያለ ቢመስልም ዞሮ ዞሮ ያው ነው። ብዙም አይራራቅም።

በርካታ ውዝግብ ያለው ግን “እነዚህ ጠቢባን የየት ሀገር ዜጋ ናቸው” የሚለው ላይ ነው::አለቃ አያሌው ሶስቱም ኢትዮጵያውያን መኳንንት መሆናቸውን ሲያትምሩ ሌሎች ደግሞ አንዱ ነጭ አንደኛው ኤዥያዊ እና ሌላኛው ኢትዮጵያዊ እንደሆኑ ይናገራሉ:: በርካታ የም እራብያውያን ሊቃውንትም ያለቃ አያሌውን አስተምህሮ ይደግፋሉ:: ለምሳሌ William Leo Hansbery and E Harper Johnson Africa’s Golden Past Historical facts challenging notion that Christianity isn’t religion of West በሚለው ጽሁፋቸው ላይ እንዲህ ሲሉ ያትታሉ

“But it is in general agreed that the reverent visitors were members’ of the order of the Magi and they are usually identified as Caspar king of Ethiopia; Melchior king of Nubia; and Balthazar king of Saba which was for a thousand years the capital city of the African Kingdom… and here too it may be of interest to note the gold, frankincense and myrrh… are all natural product of , and very abundant in, the African regions embraced by Nubia, Ethiopia and Sudan ”

ሌሎቹ የምእራብያውያን ታሪክ ጸሃፊዎችና የሃይማኖት ሰዎች የሚስማሙበት ታሪክ ደግሞ ለጌታችን የጅ መንሻ ያቀረቡት ሶስቱ ጠቢባን ኢትዮጵያዊ ኤዥያዊና ነጭ ናቸው። ከሶስቱ በድሜ አነስተኛ የሆነው ነጭ ሲሆን ያቀረበው ስጦታም ከርቤን ነው። ሁለተኛው ከአረብ ወይም ከ ኤዥያ የመጣ ሲሆን ያቀረበውም የወርቅ ስጦታን ነው። ሶስተኛው ደግሞ ያለ ጥርጥር ኢትዮጵያዊ ሲሆን ያቀረበውም እጣን ነው። በማለት ያስተምራሉ። ሁሉም የታሪክም ሆነ የሃይማኖት ሊቃውንት ያለ መከፋፈል የሚስማሙበት ነገር ግን አንድ ነው። ከሶስቱ አንዱ ኢትዮጵያዊ ነው።

 ሰገል ማናቸው?
ታላቁ የቤተ ክርስትያን መምህር አለቃ አያሌው ታምሩ “የኢትዮጵያ እምነት በሶስቱ ህግጋት” በተባለው መጽሀፋቸው የነዚህ ጠቢባን ስም ሚሊቹር ፣ ማንቲሶራ ፣ በዲዳስፋር እንደሆነ ሲገልጹ የምእራብያውያን የታሪክና የሃይማኖት ሊቃውንት ደግሞ Melichior ,Balthasar and Caspar ይሏቸዋል ስማቸው ላይ የድምጽት ልዩነት ያለ ቢመስልም ዞሮ ዞሮ ያው ነው። ብዙም አይራራቅም።

በርካታ ውዝግብ ያለው ግን “እነዚህ ጠቢባን የየት ሀገር ዜጋ ናቸው” የሚለው ላይ ነው::አለቃ አያሌው ሶስቱም ኢትዮጵያውያን መኳንንት መሆናቸውን ሲያትምሩ ሌሎች ደግሞ አንዱ ነጭ አንደኛው ኤዥያዊ እና ሌላኛው ኢትዮጵያዊ እንደሆኑ ይናገራሉ:: በርካታ የም እራብያውያን ሊቃውንትም ያለቃ አያሌውን አስተምህሮ ይደግፋሉ::

ሌሎቹ የምእራብያውያን ታሪክ ጸሃፊዎችና የሃይማኖት ሰዎች የሚስማሙበት ታሪክ ደግሞ ለጌታችን የጅ መንሻ ያቀረቡት ሶስቱ ጠቢባን ኢትዮጵያዊ ኤዥያዊና ነጭ ናቸው። ከሶስቱ በድሜ አነስተኛ የሆነው ነጭ ሲሆን ያቀረበው ስጦታም ከርቤን ነው። ሁለተኛው ከአረብ ወይም ከ ኤዥያ የመጣ ሲሆን ያቀረበውም የወርቅ ስጦታን ነው። ሶስተኛው ደግሞ ያለ ጥርጥር ኢትዮጵያዊ ሲሆን ያቀረበውም እጣን ነው። በማለት ያስተምራሉ። ሁሉም የታሪክም ሆነ የሃይማኖት ሊቃውንት ያለ መከፋፈል የሚስማሙበት ነገር ግን አንድ ነው። ከሶስቱ አንዱ ኢትዮጵያዊ ነው።

ለሰብአ ሰገል ትንቢት

ስለ ሰብአ ሰገል የተለያዩ ትንቢቶች በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ተጽፈዋል። ልበ አምላክ በመባል የሚታወቀው ንጉስ ዳዊት ማን ጌታችን መድሃኒታችን ፊት ቀርቦ እንደሚሰግድና ማን የእጅ መንሻን ይዞለት እንዲሚመጣ እንዲህ ሲል ትንቢት ተናግሮ ነበር
”
9 በፊቱም ኢትዮጵያ ይሰግዳሉ፥

10 የተርሴስና የደሴቶች ነገሥታት ስጦታን ያመጣሉ የዓረብና የሳባ ነገሥታት እጅ መንሻን ያቀርባሉ።
መዝ 72 :9-11

እዚህ ላይ ቅዱስ ዳዊት “የሳባና የአረብ ነገስታት” ብሎ ነው የጻፈው። ሳባ የአረብ ግዛት ብትሆን ኖሮ “የአረብ ግዛት የሆነችው ሳባ “ብሎ ይጽፍ ነበር። ነገር ግን ሳባ ና አረብ የተለያዩ መሆናቸውን ለማስገንዘብ ” የሳባና የአረብ ነገስታት ” በማለት መጻፉን ያጤኗል።

በመቀጠልም አበይት ከሚባሉት አንዱ የሆነው ነብዩ ኢሳይያስ እንዲህ ሲል ትንቢት ተናግሯል

“የግመሎች ብዛት፥ የምድያምና የጌፌር ግመሎች፥ ይሸፍኑሻል ሁሉ ከሳባ ይመጣሉ፥ ወርቅንና ዕጣንን ያመጣሉ የእግዚአብሔርንም ምስጋና ያወራሉ።” ኢሳ 60 :2

ሁለቱም ነብያት ኢትዮጵያውያን የሆኑት ሳባውያን የጅ መንሻ ይዘው እንደሚመጡ በግልጽ ተንብየዋል።
ኢትዮጵያውያን የጅ መንሻ ይዘውና ለመሳለም ኢየሩሳሌም ሲሄዱም የመጀመርያቸው አይደለም ። ለምሳሌ ንግስት ሳባ የሶሎሞንን ጥበብ ለማየት ከኢትዮጵያ ተነስታ የንጉስ ሶሎሞን መዲና ወደሆነችው ኢየሩሳሌም ተጉዛለች።

“የሳባም ንግሥት በእግዚአብሔር ስም የወጣለትን የሰሎሞንን ዝና በሰማች ጊዜ በእንቆቅልሽ ትፈትነው ዘንድ መጣች። በግመሎችም ላይ ሽቱና እጅግ ብዙ ወርቅ የከበረም ዕንቍ አስጭና ከታላቅ ጓዝ ጋር ወደ ኢየሩሳሌም ገባችወደ ሰሎሞንም በመጣች ጊዜ በልብዋ ያለውን ሁሉ አጫወተችው።ለንጉሡም መቶ ሀያ መክሊት ወርቅ እጅግም ብዙ ሽቱ የከበረም ዕንቍ ሰጠችው የሳባ ንግሥት ለንጉሡ ለሰሎሞን እንደ ሰጠችው ያለ የሽቱ ብዛት ከዚያ ወዲያ አልመጣም ነበር።”

የመጽሀፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት መዝገበ መክሊትን የክብደት መመዘኛ መሆኑንና አንድ መክሊት ደግሞ 42 ሺህ ግራም መሆኑን ያስረዳል:: ስለዚህ ንግስት ሳባ ያመጣችው ወርቅ ባሁኑ የወርቅ አለካክ ይሄንን ይመስላል ማለት ነውመክሊት 42 ሺህ ግራም ወይም 42 ኪሎ ግራም ነው።
መቶሃያ መክሊት ማለት 120*42 ኪሎ ግራም= 5040 ኪሎ ግራም ወርቅ ማለት ነው።

እንግዲህ ኢትዮጵያዊቷ ንግስት ሳባ ለንጉስ ሶሎሞን ይዛለት የሄደችው ወርቅ 5040 ኪሎ ግራም ነበር ማለት ነው::
ምናልባም ሰብ አ ሰገል ያቀረቡለት ወርቅ ከዛ የተወሰደ ይሆን??

ኮከብ ቆጣሪዎች ወይስ የሃይማኖት ሰዎች?

እንደቤተክርስትያን ሊቃውንት አስተምህሮ ሶስቱ ጠቢባን ማለትም ሰብአ ሰገልን ይመራቸው የነበረው በኮከብ የተመሰለ መልአክ እንጂ በማታ የምናያቸው ኮከቦች አይደሉም:: ኮከብ ጸሐይ ስትጠልቅ የሚታይ የብርሃን አካል ነው እንጂ ኮከብ በቀን አይታይም:: ምክንያቱም ግልጽ ነው:: በቀን ባለው የጸሐይ ብርሃን ስለሚዋጥምንም አይነት ኮከብ ቢሆን በቀን አይታይም:: ይክ ኮከብ ግን የጥበብ ሰዎቹን በቀን ና በሌሊት እየመራ
ቤተልሔም ውስጥ አድርሷቸዋል:: ይህም ኮከብ ከጥንት ጀምሮ ለበቁት አባቶች የሚታይ መልአክ አንደነበርና ንግግሩም ምሳሌያዊ እንደሆነ የቤተክርስትያን መምህራን ያስተምራሉ:: “ከያዕቆብ ኮከብ ይወጣል፥ ከእስራኤል በትር
ይነሣል፥” ዘኁ 24 : 17

እጅ መንሻን ካቀረቡ በኋላ ወደ ኢትዮጵያ ተጓዙ;; ጉዞውም የፈጀባቸው 40 ቀን ነበር:: እንደደረሱም የጌታን መወለድ አበሰሩ:: የጌታችን መወለድ አስተማሩ:: የኢትዮጵያ የመጀመርያ የወንጌል መምህራንም እነሱ ነበሩ:: ኢትዮጵያ ጌታችን ሲወለድ ንጉሷ ተገኝቶ ጌታን አይቶ የጅ መንሻ አቀረበ:: ህዝቡንም ስለ ጌታ ልደት አስተማረ:: በሃዋርያት ዘመን ደግሞ የቤተ መንግስቱ ጃንደረባ ኢየሩሳሌም ድረስ ሄዶ ጥምቀትን አመጣልን:: ጥምቀትን አስተማረ:: እስከዛሬ ድረስ ጥምቀትና ልደት ለኢትዮጵያ ልዩ በአላት ናቸው:: የምናከብረውም በቦታው ተገኝተው ያዩ አባቶቻችን በነገሩን ባስተማሩን ቀን ነው::

ይሄንን ሁሉ ታሪክ ባለቤትና ተረካቢ የሆነችውና ታሪኩን ጠብቃ ላቆየችልን ለኢትዮጵያ ቤተ ክርስትያን
ምስጋና ይሁን !!