13. Мамардашвили. Психологическая топология... Том 1. Лекция 1. Абзацы 16-17. Комментарий 19.09.22

Вот эти абзацы:
16. "То, что я назвал французской страстью, возникло, очевидно, на волне эпохи Возрождения. Есть странные совпадения, и есть над чем подумать. Я не могу сказать ничего окончательного. но могу просто показать, что есть совпадения. Возрождение - это появление человека. который стоит один на один с миром и готов на своих плечах нести всю тяжесть риска и ответственности, а платит он кусками своего мяса и души. Вспомним, Петрарка когда-то отправился на поиски так называемого сказочного города или острова под названием Туле. Он его не нашел, и когда вернулся, сказал интересную вещь: Туле я не нашел, но всю оставшуюся мне жизнь и время я употреблю на то, чтобы познать самого себя.
17. Давайте не в обыденном, не в буквальном смысле понимать слова "познать самого себя". Многое из того, чем мы будем заниматься (я отклонюсь в сторону), потребует от нас некоторой психотехники, которая состоит в том, что в момент, когда мы слушаем или внутри себя понимаем говоримое, мы должны приостанавливать в себе действие автоматических ассоциаций, что идут по путям, уже проложенным в языке и в нашем сознании. Например, я сказал: "познать самого себя". По законам обыденного языка - а это фраза из обыденного языка - и по уже существующим ассоциативным сцеплениям можно понять эту фразу так, что я, Мераб Мамардашвили, должен углубиться в себя и себя рассматривать. Такое понимание неминуемо. Французы говорят: у нас есть те любови, какие есть, извините за немногое. Перефразируя французов, можно сказать, что у нас есть тот язык, какой есть, извините за немногое, другого языка нет, и мы не можем всякий раз иметь разные слова для разных вещей, - мы оним словом называем разные вещи. Скажем, слово "Я" в одном случае означает одно, а в другом случае - другое, и других слов выдумать мы не можем, поэтому мы должны предполагать некоторое усилие понимания со стороны человека".