因信称義(一) -- 信心，概括基督教基要真理：因信称義。

“亚伯拉罕信神，这就算为他的義”或“因信称義”，提出五个概念：信心、義，恩典、献祭、约。

一 什么是信心：

来读罗马书 3章22至26节
就是神的義因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀， 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称義。神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的義。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的義，使人知道他自己为義，也称信耶稣的人为義。

既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，

-加拉太书2：16
根据罗马书三章22至26节，信心就是相信耶稣基督，凭着耶稣的血，借着人的信，神赦免宽容了人的罪，称信耶稣的人为义。

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亚伯拉罕-信心之父

亚伯拉罕是以色列民族的先祖，因着他对神的信心，神与他立约，以色列民族成为神的子民，是神眼中的瞳仁，受到耶和华神特别的眷顾和保守。

亚伯拉罕是信心之父

《圣经》中第一次提到亚伯拉罕的信心是在创世纪15章6节：
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的義。

亚伯兰就是亚伯拉罕，意为“多国之父”。亚伯拉罕信神，神就以此为他的義。在新约圣经中也多次提到“亚伯拉罕信神，这就算为他的義”。

加拉太书3：6 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的義”。
雅各书 2:23这就应验经上所说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的義。”他又得称为神的朋友。

“亚伯拉罕信神，这就算为他的義”，概括出基督教的基要真理：因信称義。
就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
-罗马书3章22节 和合本
我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的義正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信，如经上所记：“义人必因信得生。”
-罗马书1：16-17

“亚伯拉罕信神，这就算为他的義”或“因信称義”，提出五个概念：信心、義，恩典、献祭、约。

一 什么是信心：

来读罗马书 3章22至26节
就是神的義因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀， 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称義。神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的義。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的義，使人知道他自己为義，也称信耶稣的人为義。

既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，

-加拉太书2：16
根据罗马书三章22至26节，信心就是相信耶稣基督，凭着耶稣的血，借着人的信，神赦免宽容了人的罪，称信耶稣的人为义。