KHUTBAH SUTAT WAHABI TANPA MEMEGANG TONGKAT~ BID'AH TIDAK?

KHUTBAH SUTAT WAHABI TANPA MEMEGANG TONGKAT BID'AH TIDAK?

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ خَطَبَ عَلَى عَصًا

Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin 'Ammar berkata, telah menceritakan kepada kami 'Abdurrahman bin Sa'd bin Ammar bin Sa'd berkata, telah menceritakan kepadaku Bapakku dari Bapaknya dari Kakeknya berkata, "Rasulullah ﷺ jika berkhotbah dalam peperangan, beliau berpegangan tombak dan jika khotbah di hari Jumat beliau berpegangan tongkat. Sunan Ibnu majah

Perhatikan penjelasan Imam Syafii di dalam kitab Al-Umm berikut ini:

 قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى) بَلَغَنَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَطَبَ اِعْتَمَدَ عَلَى عَصَى. وَقَدْ قِيْلَ خَطَبَ مُعْتَمِدًا عَلَى عُنْزَةٍ وَعَلَى قَوْسٍ وَكُلُّ ذَالِكَ اِعْتِمَادًا. أَخْبَرَنَا الرَّبِيْعُ قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ أَخْبَرَناَ إِبْرَاهِيْمُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَطَبَ يَعْتَمِدُ عَلَى عُنْزَتِهِ اِعْتِمَادًا

Artinya: Imam Syafii RA berkata: Telah sampai kepada kami (berita) bahwa ketika Rasulullah SAW berkhuthbah, beliau berpegang pada tongkat. Ada yang mengatakan, beliau berkhutbah dengan memegang tongkat pendek dan anak panah. Semua benda-benda itu dijadikan tempat bertumpu (pegangan). Ar-Rabi' mengabarkan dari Imam Syafi'i dari Ibrahim, dari Laits dari 'Atha', bahwa Rasulullah SAW jika berkhutbah memegang tongkat pendeknya untuk dijadikan pegangan.
(Al-Umm, juz I, halaman: 272)


Dari Syu'aib bin Zuraidj at-Tha'ifi ia berkata: 'Kami menghadiri shalat Jumat pada suatu tempat bersama Rasulullah SAW. Maka  beliau berdiri berpegangan pada sebuah tongkat atau busur.
(Sunan Abi Dawud, halalaman: 824)

As Shan’ani mengomentari bahwa hadits itu menjelaskan tentang sunahnya khatib memegang pedang atau semacamnya pada waktu menyampaikan khutbahnya.
(Lihat: Subullus Salam, juz II, halaman: 59)