معنى أن السيدة زينب عالمة غير معلمة | السيد كمال الحيدري

المرجع والمفكر الإسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس: مفاتيح عملية الاستنباط الفقهي 321 // شروط المرجعية الشمولية العلمية 12
طبعاً بعض تلامذتهم وبعض أصحاب النبي وصحابة النبي وبعض أصحاب الأئمة سلكوا ذاك الطريق المخصوص فوصلوا إلى ما لم يصل إليه أحدٌ غيرهم، سلمان وصل إلى مقامات كثيرة، هذه المقامات التي وصل إليها سلمان كلها كانت لتحصيل الكسب، لا أبداً، أبوذر لمقامات كثيرة وصل، تلامذة الأئمة وصلوا إلى جملة… كميل اقرأ عن وضع كميل وصل إلى هذه المقامات الذي الإمام (سلام الله عليه) عندما يخرج إلى الصحراء ويريد أن ينفث ما في صدره يأخذ بيده ويخرجه معه، إذن أليس هذا من خواص الخواص، يعني تتصور كان يعطي علمه ويقول له أكتب، لا، يقيناً، كما فعل الإمام الحسين (عليه أفضل الصلاة والسلام) بالنسبة إلى السيدة حوراء زينب (سلام الله عليها) مسح بيده على… هل تتصورون بأنه مستدله؟ لا بيني وبين الله هذه المقامات تحصل بهذا المسح التكويني الذي مسحه الإمام (سلام الله عليه) فاستطاعت أن تقوم بهذا الدور الذي أوكل إليها وهي دورٌ لا تنوء به الجبال، تتصورن أنه بسيطٌ هذا الدور الذي قامت به السيدة زينب؟ لأنه الإمام زين العابدين كان معذور لعدة أسباب أن يقوم بالدور أو يكون في واجهة الدور، هذه الواجهة ليس أمرٌ سهل وواقعاً إذا لم تصل إلى مقامات استثنائية في الولاية لا يمكنها أن تتحمل هذا الدور وهذه المسئولية، هل هذا بالتعليم؟ هذا الذي ورد أنها عالمة غير معلمة، إذا صحت هذه الروايات المراد ليس أنها غير معلَّمة يعني… وإلا أمير المؤمنين علمها والحسن علمها والحسين علمها، ماذا إذن غير معلمة؟ يعني غير معلمة من هذه الطرق المتعارفة عندكم، لها طريقها الخاص للتعلم، وإلا هل يستطيع أحد أن يقول بأنه أساساً علمها ذاتي وليس من الغير، لا ليس بهذا الشكل
إذن العلم الوراثي أعمّ من الطريق المتعارف ومن الطريق سموه غير متعارف، من الطريق الرسمي ومن الطريق اللدني، هذا هو الإرث أو الوراثة العلم بالمعنى أعم