【禁食：預備油的生活】周巽正牧師

經 文：耶利米書二32;詩篇一百一十3; 馬太福音二十五1-13; 馬太福音五15-16

前言：耶穌在回答施洗約翰的門徒關於禁食提問時，也宣告自己就是新郎，祂專屬、唯一、無條件的愛永遠與我們同在。在神眼中教會──我們──是祂美麗獨特的妻子，當我們被新郎耶穌的愛吸引而甘願禁食禱告，並在過程中遇見耶穌，禁食就不再痛苦；這波 21 天的禁食禱告運動就是在喜樂歡笑中誕生的。

一、等候的童女（太二五 1-4）：
1. 童女──重生得救的基督徒： 基督的聖潔使重生得救的基督徒得著完全，如同童女獻給耶穌，期待並迎接新郎耶穌的再臨（林後十一 1）。
2. 燈──人前的事奉與見證：童女（屬神的子民）拿著燈（象徵參與服事、見證主），在事奉與見證中成為照亮人的光，為主作鹽作光，使人將榮耀歸給父神。
3. 愚拙與聰明：愚拙與聰明的差別在於──除了拿著燈以外，是否還預備了充足的油（太二五 4）。沒有人在信主之初就是愚拙的，因為若一開始就愚拙，就不會有燈。信主後，我們在生命中所做的一些選擇，決定我們在等候耶穌再來時是否警醒並「預備油」，這些選擇顯明了我們是聰明還是愚拙。

二、預備油（太二五 3-4）：
1. 「油」象徵聖靈的同在與恩膏：當我們付代價、花時間親近神，就可以經歷聖靈的同在與作為。當基督徒拿著燈且「預備油」，愛神的心會變得更柔軟；但若為主所做的開始變為責任、義務、按表操課的宗教儀式行為，心就會變得麻木。看重「預備油」會使我們對神的渴慕不斷加增，反之，將容易離開起初的愛心。
2. 有無「預備油」的差別：許多基督徒在等候主再來時，容易以「拿著燈」為自己最大的價值感（在人前做看得見的服事或見證），可以帶來自信感、滿足感、安全感；但「預備油」不是那些在人前看得見的好行為、好見證，而是私下與主的親密關係，是人所看不見、卻唯有神看見、知道的。
3. 「預備油」必須刻意付上代價，沒有任何捷徑：「預備油」是我們個人與主在親密互動中共同寫下的歷史，無法分享給人。而「買油」表明與主建立親密的關係（預備油）是需要付代價的。我們何時開始看重人前的事奉，忽略私下與神的關係，就何時開始成為愚拙的童女。

三、迎接新郎耶穌（太二五 5-13）：
1. 在每一天的生活中預備油：我們正處在新郎遲延的季節，雖然新郎還沒有到，但眾童女（我們）的心都渴慕迎接新郎耶穌。「打盹，睡着」象徵人還是要休息，過平常的日子；因為無論是特會或禁食禱告運動，最大的意義不單在「預備油」，更在於幫助我們進入「預備油的生活模式」裡，並在平常的日子中警醒等候。
2. 新郎來了：指基督的再次來到，也包含我們所渴盼的大復興；如果沒有預備油，將會錯過這一切。主對愚拙的童女說「我不認識你們」，意思是：「你沒有跟我建立過關係，因為你從頭到尾只看重『燈』。你求我，不過是為了幫你照亮，讓別人看見你的價值；但私底下你對我一點興趣也沒有」。

結語：21 天禁食禱告當然是為了「預備油」，但更重要的是「進入持續預備油的日常生活中」。此外，裝備系統（如：生命培訓學院）可幫助弟兄姊妹學習預備油，歡迎一起在裝備操練中遇見新郎耶穌。

◎本材料是根據周巽正牧師證道編寫。◎版權為台北靈糧堂牧養支援處教育訓練部所有。

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