Стал ли Бог Богом? И ответы на другие вопросы мормонов | Ответ апологету Церкви Иисуса Христа Свя...

Джереми Джеремайя, «Облако свидетелей», реагирует на призыв к тринитариям от bayliebelieves, Бэйли Кларк (  / bayliebelieves  .

Джереми цитирует напрямую документы XIX века, первоисточники, проповеди Джозефа Смита и Бригама Янга, чтобы показать, что вера Святых последних дней отнюдь не христианская (ни в коем случае). Джозеф Смит и Бригам Янг учили, что Бог Отец когда-то был конечным и когда-то был «человеком», таким же, как вы или я.

Разговор вращается вокруг одного вопроса: соответствует ли богословие Святых последних дней историческому, ортодоксальному христианству? Мы исследуем это, определяя термины, цитируя первоисточники и проверяя утверждения на соответствие Писанию. Отправной точкой является Троица, не как игра слов, а как устанавливающее границы исповедание того, кто есть Бог. Классическое христианство утверждает, что Бог — это одно существо в трех лицах, разделяющее одну божественную сущность, без смешения лиц. Это означает, что Отец не является Сыном, Сын не является Духом, но каждый из них полностью и вечно является Богом. Этот защитный механизм важен, потому что он оберегает как единство Бога, так и реальное различие между Отцом, Сыном и Духом, и закрепляет смысл воплощения как Бога-Сына, принимающего человеческую природу, не переставая быть тем, чем Он является вечно.

Отсюда и начинается критика утверждений Церкви Иисуса Христа Святых последних дней: мормонское учение о том, что Бог Отец когда-то был человеком, который достиг божественности, и что люди также могут быть возвеличены как боги, как это ясно преподавали на протяжении многих лет Джозеф Смит и Бригам Янг (первые два так называемых пророка мормонизма). В эпизоде ​​читаются отрывки из «Дискурса Кинга Фоллета» Джозефа Смита и «Дневника дискурсов» Бригама Янга, чтобы показать, как эти идеи представлены в раннем руководстве Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Это утверждение не является случайной сноской; это нить, проходящая через все источники. Если Бог когда-то был конечным, то божественная вечность и простота оказываются под угрозой. Историческое христианство настаивает на том, что Бог не сотворен, не имеет начала, не зависит ни от чего, кроме Себя Самого. Если божество — это достижение, то слово «Бог» теряет свое уникальное, абсолютное значение и превращается в ранг, которого можно достичь.

Затем в ходе обсуждения проверяются доказательные тексты Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Приводится и корректируется видение Стефана в Деяниях 7: Стефан видит славу Бога и Иисуса, стоящего по правую руку от Бога, что соответствует христианскому исповеданию о том, что никто не видел Отца в Его сущности, однако Сын открывает Отца. Ведущий разъясняет сущность и личность, используя простые аналогии: два человека разделяют человеческую природу, но остаются разными личностями; подобно этому, божественные личности разделяют одну божественную сущность, оставаясь при этом по-настоящему разными. Это не модализм и не три бога; это тайна одного Бога в трех лицах, исповедуемая в символах веры и укорененная в Писании.

Вторая ось — это воплощение. Иисус не «стал Богом»; Он стал человеком. Вечный Сын воплотился через Марию, оставаясь тем, кем Он был, но принимая то, чем Он не был. Если принять идею о том, что Отец однажды обрел божественность, логика сводит воплощение к истории божественного восхождения, а не божественного снисхождения. Историческое христианство сопротивляется этому перевороту: спасение — это не постепенное восхождение к божеству, а единение со Христом по благодати, участие в жизни Бога без превращения в богов по природе. Разница между обожением в классической теологии и возвышением в учении Церкви Иисуса Христа Святых последних дней не семантическая; она касается того, является ли Бог вечно Богом и может ли сотворенная природа когда-либо пересечь границу между Творцом и творением.

Эпизод завершается призывом к слушателям читать источники напрямую: документы Джозефа Смита, сканы «Журнала выступлений» и Священное Писание в рамках более широкого свидетельства исторического учения церкви. Критика направлена ​​не на отдельных лиц, а на идеи, которые искажают слово «христианин» до неузнаваемости. Приглашение простое: тщательно взвесьте все утверждения, ищите церковь, исповедующую Триединого Бога, и пусть личность Иисуса Христа — вечного Сына, воплотившегося ради нас и нашего спасения — определит границы веры, которую мы исповедуем. В мире постоянно меняющихся названий ясность — это милосердие. Без ясности в отношении того, кто есть Бог, любое последующее учение деформируется. С ясностью же поклонение, молитва и надежда обретают прочную основу.

Есть вопросы об Православии? Присоединяйтесь к нашим друзьям на Discord-сервере Ghost of Byzantium:   / discord  

Пожалуйста, помолитесь и подумайте о поддержке Cloud of Witnesses:   / cloudofwitnesses  

Найдите Cloud of Witnesses в Instagram, X.com, Facebook и TikTok.