Beranikah Mengkafirkan Ibu Bapa Nabi? Menjawab Dakwaan Bin Baz!
Автор: Cinta Kebenaran
Загружено: 2025-09-21
Просмотров: 777
Fokus ceramah: Menilai dakwaan “ibu bapa Nabi ﷺ kafir” — semakan dalil al-Quran, tafsir salaf, dan hadis.
Hadis “إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ”: kenapa zahirnya tidak boleh dijadikan hujah takfīr mu‘ayyan; perlu ta’wil/taḫṣīṣ agar selari dengan muhkam al-Quran.
Millah Ibrahim: Al-An‘ām 6:161 menegaskan kesinambungan tauhid Nabi ﷺ dengan agama Ibrahim yang hanīf, anti-syirik.
Kesucian nasab Rasul: Asy-Syu‘arā’ 26:219 ditafsir ramai mufassir (Ibn Kathīr, al-Qurṭubī, Abu Ḥayyān) sebagai perpindahan nasab Nabi di kalangan orang bersujud (“sājidīn/ṭāhirīn”). Hadis sokongan: “أُنْقِلُ مِنْ أَصْلَابِ الطَّاهِرِينَ إِلَى أَرْحَامِ الطَّاهِرَاتِ” — digandingkan dengan At-Taubah 9:28 (“إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ”) → musyrik tidak layak berada dalam rantai “suci & ahli sujud”.
Tawātur ma‘nawī: al-Kattānī dan al-Bājūrī menghimpun riwayat bahawa nenek moyang Nabi berada di atas tauhid.
Kritik bacaan literal: Mengambil zahir satu riwayat lalu menafikan rangka besar al-Quran & tafsir salaf adalah metodologi lemah.
Adab & ihtiyāt: Menghindari takfīr mu‘ayyan atas sosok yang terkait langsung dengan kemuliaan Rasul ﷺ; memuliakan nasab adalah sikap selamat (أسلم).
Rumusan tegas: Hadis “أبي وأباك” mengkafirkan ibu bapa Nabi; hendaklah dinilai semula dan ditolak kerana tidak selari dengan muhkam al-Quran, tafsir salaf, dan tawātur ma‘nawī tentang ketauhidan nasab.
Доступные форматы для скачивания:
Скачать видео mp4
-
Информация по загрузке: