‘Wszystko jest łaską’ Teresa z Lisieux i Dietrich Bonhoeffer

Zasadniczym pytaniem tego filmu jest :

Zbawienie człowieka dokonuje się poprzez darmową miłość Boga,
czy poprzez nasze uczynki?

Cztery wydarzenia w historii ukazują nam, że kwestia usprawiedliwienia – zbawienia człowieka – jest kwestią zasadniczą:

31 października 1517 r. niemiecki mnich Luter wywiesza na drzwiach kaplicy Zamku w Wittenberdze swoje „95 tez o cnocie odpustów”. Kwestionuje praktykę Kościoła, który głosi, że odpusty Papieża uwalniają człowieka od wszystkich kar i zbawiają. Luter, w oderwaniu od Kościoła katolickiego formułuje doktrynę o łasce Bożej: „Nasza wiara w Chrystusa nie zwalnia nas od uczynków, ale uwalnia od fałszywych opinii na ich temat, to znaczy od szalonego uzurpowania sobie, jakoby usprawiedliwienie dokonywało się przez uczynki.”

Jak mówi ojciec Raniero Cantalamessa, kapucyn, głoszący kazania w Domu Papieskim, Sobór Trydencki w 1545 r. daje katolicką odpowiedź na zastrzeżenia wysunięte przez reformatorów, przyznając z jednej strony miejsce wierze, a z drugiej dobrym uczynkom, ale podkreśla, że nie zbawimy się bez dobrych uczynków. Jednak w gruncie rzeczy, ponieważ protestanci w sposób jednostronny kładli nacisk na wiarę, Kościół katolicki w swym nauczaniu i duchowości przyjął na siebie niewdzięczną rolę niemal jedynie przypominania o konieczności dobrych uczynków i o osobistym wkładzie człowieka w zbawienie. W efekcie ogromna większość katolików przez całe swe życie nigdy nie słyszała bezpośredniego głoszenia o darmowym usprawiedliwieniu przez wiarę, które nie zawierałoby nadmiernej ilości „ale” i „jednakże”.

25 czerwca 1530, tzw. augsburskie wyznanie wiary przypieczętowuje w sposób oficjalny podział między katolikami i protestantami.

31 października 1999, szczęśliwie w tymże Augsburgu, Kościół Rzymskokatolicki oraz Światowa Federacja Kościołów Luterańskich dochodzą do porozumienia i wspólnie oświadczają: „jedynie dzięki łasce Bożej, a nie na podstawie naszych zasług zostajemy przyjęci przez Boga i otrzymujemy Ducha Świętego, który odnawia nasze serca oraz uzdalnia i powołuje do spełniania dobrych uczynków. ”

Treść tego porozumienia ekumenicznego – usprawiedliwienia przez wiarę i jedynie przez Bożą łaskę – jest we wspaniały sposób przeżywana przez dwoje mistrzów duchowych, katoliczkę i protestanta: Teresę od Dzieciątka Jezus i od Świętego Oblicza (1873 – 1897) – wybraną jako patronka misji i uznaną przez Kościół katolicki za doktora Kościoła – oraz luterańskiego pastora Dietricha Bonhoeffera (1906 – 1945), filozofa i świetnego teologa, zamordowanego przez hitlerowców w kwietniu 1945 roku.
Oboje, poprzez pisma, doświadczenie, a szczególnie przez sposób, w jaki przeżywali swoje cierpienie, ofiarowują nam zadziwiająco zbieżne doświadczenie: „wszystko jest łaską”. Jedynym liczącym się „dziełem” jest odtąd powierzenie się oczyszczającej i przemieniającej mocy darmowej miłości Bożej. Dietrich Bonhoeffer i Teresa z Lisieux praktykowali to właśnie całkowite zawierzenie siebie w ręce Boga:
Dietrich – gdy przebywa w niewoli i kiedy topnieją powoli wszystkie nadzieje na odzyskanie wolności, wie jednocześnie, że jego jedynym ratunkiem jest zaakceptowanie w wolności i radości woli Bożej względem niego.
Teresa – gdy przeczuwa koniec swego życia, chora na zapalenie płuc, przeżywając głęboką próbę wiary i nadziei, pozostaje w przeświadczeniu, że jeśli stanie się zupełnie mała wobec miłości Boga, On po nią przyjdzie.

Oboje oni, ważne postacie na drodze ekumenizmu, wspaniale potwierdzają to wspólne oświadczenie o usprawiedliwieniu przez wiarę i jedynie łaskę Bożą, podpisane 31 października 1999 w Augsburgu i mogą nam pomóc w jego praktykowaniu. (w załączeniu tekst kardynała Waltera Kaspera)

Ce film est réalisé par la Communauté du Chemin Neuf via le réseau de international prière « Net for God ».

Pour nous contacter : [email protected]

NFG_07_03_PL_