第3季【同心電台 X DJ馬馬】第12集 - 帶著「離別」去靈修《愛叫我勇敢踏前》 (WeTogether特約系列：疫情下平安之旅｜帶著情緒去靈修) | 同心圓

📍經文：詩二十三

📍靈修

我們的家注重離別的禮儀。當有客人吃完飯離開，我們會站在門口送別他們，會等到升降機來，說了再見，才關門。如果客人一踏出屋就關門，剩下他伶仃地等升降機，太冰冷、無情了。如果可以加一份小禮物讓他帶著走，延續剛剛聚會的溫情和時光，就更貼心。畢竟離別的感覺讓人孤單、不舒服。這數年間，除了日常的生離死別，升學升遷，更加多了親人因病去世，朋友家人悄悄的移民，教會的肢體的分歧與流散，城市的變遷，彷彿連自己都變了模樣。離別原來離我們這麼近。

▍離別帶來的傷感
可有留意，人的經歷裡面，鑽研得最多的就是離別。絕大部分的流行曲及詩詞歌賦都是環繞這主題的。失去的感覺叫人惋惜，如蒲公英般消逝眼前，我們拼命捉緊殘留的部份，卻越捉越狼狽，越捉越是破壞。越愛得深，分離時傷得就越痛，彷彿將我們心臟的一部分都撕開、撕走，而旁人是很難完全明白我們的感受。因此，當我們安慰人的時候，有時要盡量小心說話，避免說例如：「他去了更好的地方」、「他們不想你難過的」、「都這麼久了，你還未克服嗎？節哀順變吧！」這些說話會讓經歷離別的人覺得「原來同我一齊不好，離開我才好」或為自己悲傷的情緒感到內疚和羞恥，無法釋放哀傷的情緒。簡單的安慰，例如「其實我都不捨得他，會成日想起他」，「說多些關於他的東西給我知道？往後一年、五年甚至十年你都可以跟我說的」，或是簡單、安靜、無論斷的陪伴，可能已經是最好的安慰。每個人哀悼所需的時間和方式都不一樣，我們絕對有權以自己的步伐處理別離，亦急不來。

▍哀傷五部曲
離別和失去不只讓人哀傷，亦讓人難以接受。接受現實的是一趟漫長而艱辛的旅程，我們的自我防衛機制全線展開，讓我們鐘擺地經歷五個不同的階段，心理學家Kübler-Ross稱之為「Grief Cycle哀傷五部曲」：

1. 否定(Denial)
當我們無法接受至愛的離開時，感到麻木和空洞是常見的。我們會覺得難以置信，甚至否定事情的發生，最初幾天可以過得空洞，甚麼也感受不到。「無可能！他昨天才跟我吃飯的，他剛才還挺好的。」「不會的，他一時想不通而已，他不知多需要我！」「他說會跟我一生一世的，他不會欺騙我的。」我們很難接受離別的事實，因為太痛了。但漸漸地，這份否定開始減退，我們會開始發問，想知道發生了甚麼事，我們開始療癒，進入第二個階段。

2. 憤怒(Anger)
在這階段，我們開始感受到離別所帶來的痛楚，但因為痛苦所造成的衝擊太大，我們會將內心的挫折投射到別人或自己身上。我們可能會開始怨天尤人，甚至對自己生氣。例如：「都是我的錯，要是我昨天陪著他，他就不會⋯⋯」、「我恨你！離開我，你會後悔的！」、「為甚麼你不自愛！為何你不去看醫生？」。憤怒讓我們由麻木轉為指責，賦予我們力量向前探索，也抓住了我們不捨的過去。

3. 討價還價(Bargaining)
但我們也不能指責一世，於事無補。隨著憤怒消退，我們開始更理性地思考正在發生的事情，開始進入「如果」的迷宮。「如果我沒有說出口⋯⋯就不會這樣子啦！」、「如果當初早點就醫，又或者他當初少抽點菸就不會這樣了！」。我們亦會嘗試進入討價還價的模式：「只要他能醒來，我甚麼都願意做！」、「告訴我，是我不夠好？我不要覺得自己是個笑話。」「為甚麼子女要拋下我移民？」、「我不夠好，你可以告訴我，你怎可以不說一聲就離開？」我們不能接受事情的不圓滿，自己呆在當地的寂莫和無助，被單方面放手的否定，和一廂情願而委屈的自己是多麼的難堪。

4. 沮喪(Depression)
當用盡方法也沒用，我們體會到失去的事實，我們回不去了。這時的我們變得脆弱、消極，感受「做過的不可再做」的沉重。所以我們要非常小心，許多人可能因為走不出這個階段而做傻事。「沒有他我也不想活了⋯⋯」、「很累⋯⋯生命再沒有意義，未來都沒有意義。」在這階段，悲傷終於進入我們生活的更深層次，比我們想像的更深，世界彷彿停頓了，進入無重和無望的黑夜，這個是憂鬱的季節。

留意，有別於抑鬱症的長期低潮，摯愛的生離死別所帶來的沮喪是一種正常而適當的反應，因為身心靈都需要時間適應這巨變，在向著未知的將來再上路之前，讓我們有充分的空間整合。但如果這階段久久不散，甚至有輕生的念頭，就需要找專業人士尋求幫助。

5. 接受(Acceptance)
第五個階段是接受。接受不一定是「無事」或「很開心」的階段，亦不代表著你已經擺脫了悲傷或失落。然而，這個階段意味著你已經開始接受，接受所愛的人經已離開的事實，並且是一個永久的事實。你亦開始理解這個事實在你現在的生活中又意味著甚麼。

畢竟我們不能永遠停留在過去。事情經已發生了，永遠改變了，我們亦要重新調整。「無論喜不喜歡也好，日子還是得過下去！」、「與其彼此折磨，分開可能對大家都健康」、或者「我很幸運能和他一起度過這麼多美好的歲月，他將會永遠在我的記憶中。」

「哀傷五部曲」每個階段的時間和次序可以因人而異的，翻來覆去的經歷可以長達數年、十年甚至更多。雖然我們永遠無法取代失去的人和事，但我們可以建立新的聯繫，有意義的關係，重新再上路。

▍轉化離別的痛苦
轉化離別的痛苦，從情緒轉化和靈修的角度，並不是要解決痛苦，讓它消失，而是在生命的日常、無常甚至反常中，細察主的臨在，容讓主的介入，與主一起面對，並發現有沒有功課是主想我學習的。愁苦可以消磨我們對神、自己和未來的信心，讓我們陷入自憐和封閉的境地，而隔絕正是死亡的記號。所以，當一個人長時間與神、自己和至愛的親人隔絕，他嘗到的痛徹心扉，不只是離別，而是失聯和隔絕帶來的死亡。

讓哀哭變為跳舞，彷彿一個漫長的旅程。如果接受哀傷有五個舞步，就讓我們今天不要孤單一人跳舞，而是學習與主在這五個舞步中共舞。

1. 與主經歷否定
由哀傷驅動的否定是我們保護自己的機制。這機制不是要讓我們長時間活在逃避中，而是讓我們尊重自己受壓的能力和限制，有限度、逐步地接收痛徹心扉的信息，這防護機制成為了保護我們的搖籃。在這階段，讓我們返回主的愛中。受苦者不是故意想以謊言度日，只是傷心太大了，多於我們頃刻間所能承受的。在這階段，我們在神的愛及保護中休息，不強行迫令自己接受，並向神表達難以置信的驚惶，讓神的愛的保護慢慢取代以謊言的保護自己，賜給我們看到真相的勇氣。

2. 與主經歷憤怒
第二階段是由哀傷驅動的憤怒，是康復過程的必經階段，亦為第一階段的麻木和空洞提供臨時的力量，找回面對現實的切入點。基督徒懼怕憤怒，總覺得它是不好的，讓人不乖，是嗎？我們皆明白這階段的憤怒，不是平白的憤怒，而是由哀傷而起，所以感受這份憤怒很重要，因為憤怒是這階段通往哀傷的道路。你越真實地感覺到它，它就越多地開始消散，並繼續療愈。憤怒可能會延伸到你的朋友、醫生、你的家人、自己、離開的愛人，或者死去的親人，還可以延伸到神那裡，可能會問：「神在哪裡？為何要這樣對我？」在這內心激烈指責的過程中，我們在主的愛中表達我們的憤恨，表達我們有多想操控事情的結局，表達對無常生命的怒吼，被撇下的難堪，並我們處於極度不安全感時的抖震，皆因我們無法接受失去的沉重。「但願人長久」有錯嗎？「渴望美好的東西是永恆的」有錯嗎？我們想用盡最後一點力氣守護這塊樂土。我們對主放聲的表達，主知道我們的悲傷、無助和不忿。在主的愛中，我們放聲大哭，並在這過程中接納我們因為悲傷而憤怒的情緒，將心靈真實的需要和渴望，與主連結。

3. 與主討價還價
一輪的指責後，心靈慢慢平復下來，我們開始想「如果⋯⋯」。當然，我們很想做編劇，盡自己最大的努力去扭轉結局，讓至愛不要拋棄我們。我們拼命找錯處，為求彌補錯失後可以破鏡重圓。這階段「內疚」和「羞恥感」成為我們的鄰居，讓我們覺得怎樣也做得不好，一定可以改變這個現狀，沒理由不行，一定是有人沒有盡力。我們嘗試以「討價還價」來左右事情的發展。我們發出哀鳴，甚至乞求，求我們所愛的人回心轉意，求主憐憫我們。那一刻，我們終於明白小朋友鬧脾氣的時候會說：「我不依，我不依，我不依！」原來是這般淒涼的。而面對至愛的離別，原來我們可以這樣卑微的。

好累、好辛苦、很不喜歡自己這樣子吧？是的，真的讓人好不舒服。讓我們返回主的愛中，停止指責自己、催逼自己。在悲傷中，我們將那份不甘心向主誠實表達，也求主在這個彷彿是單向的過程中，接納我們這刻真的是無能為力。不斷的「討價還價」只是心裡無助的哭聲，未捨得放手，懼怕放手後，我們連僅有的記憶都會失去和輸掉。主懂得分辨我們的禱告，求主在我們表達的過程裡，讓我們聽到自己心裡的渴求，並將這渴望交付在祂手裡。

4. 與主經歷抑鬱
掙扎過後，我們終於感受到，原來自己其實無法控制事情。抑鬱讓人拖慢節奏，我們終於肯躺臥和安歇，慢鏡般細味人的限制、需要和人性—三樣我們最不喜歡正視和表露的特質。我們都渴望成為獨立而有能力的人，就是懼怕此刻的無助吧。但失去和離別正正讓我們嘗到，原來我們只是人，身邊的都是人。「莫道你在選擇人，人亦能選擇你」原來真的會發生在我們身上。

人生一大虛幻，就是以為世上的人、事和物都由我們擁有和操控，最大的失望往往源自高估了自己。原來我放大著能力和操控，縮小著生老病死的常態，亦嘗試取代神管治的職務。抑鬱讓我們返回現實，和自己的需要接觸，也看清自己的本相。在神的愛中，我們由軟弱中的悸動不安，回歸嬰孩和吃奶的安靜及無能，由自我掌控和控制別人，重返神的掌權中，把自己交付給神。亦由自己的荒涼和寂寞之地，與神的恩惠和慈愛結連，與十架苦路中的耶穌結連，也與世界受苦的人結連，踏出自我的框框。

5. 與主經歷接納
就是這樣，我們由離別那刻的定格放鬆，將鏡頭拉闊些，看到更加全面的圖畫，看到事情的前因後果，聽到不同人的心聲，亦看到更多以前未能察覺的細節，例如神的恩典和祂沿路的提醒。原來這個世界沒有想像中這麼好，但也沒有想像中這麼壞。原來昨日緊握在手中的，今日可以轉化為永恆的養份，永遠活在我們的心中。原來，流逝的蒲公英可以結出新生命。我們可能仍然傷痛，但不再以憤怒和悲傷壟斷了我們的心。我們和主一起回顧過去，不再需要左閃右避過去的片段和傷痛，不再和悲傷的自己分割，亦可以探索以感恩的心理解一些片段，不再將昨日的遺憾投射到我們的將來。在真理中，我們學習以寬恕代替指責，以恩慈接納自己和別人的不完美，因為主是這樣待人的主。原來神的愛呼喚我勇敢踏前。

或許，人生有些問題永遠都沒有答案，每個人有自己的旅程，人亦會有意外和損傷，我們學習接受，亦接受自己暫時未能完全接受所發生的事情，這是沒問題的。或許，今日的瘡疤會永遠留下，卻成為了我們一生最好的警惕，神管教的杖和竿。原來這個世界不是每件事都有半斤八兩，有些感情無論多愛都無法走到最後，不過卻為你我煉淨出最剛強和最美善的果子，準備我們迎接下一里路的豐盛。

在苦難中，我們與神走得更同步。我們學懂以神的季節來看事情的發展，發現在不同季節中均有我們要學習拾起和放下的功課，有要走過的幽谷，亦有敵人面前的筵席，並從那些建立或拆毀我們的事情中，辨明上主的同在和我們的召命。我們靈魂甦醒了，與牧人走義路。

詩篇二十三篇很感動，特別在這個情緒靈修系列裡，因為它形容人生為一個旅程，並由主引領，很有意思。我們經常讀這篇詩，總覺得這些羊群好像沒有思想似的，只懂得吃草和睡覺，但我相信大衛不是這樣想的。大衛一生的苦楚和經歷超乎你和我能想像。今天，如果你也正在經歷傷痛、種種的離別，甚至停留在不同階段的幽谷裡面，讓我們重讀詩篇二十三篇。不過，我們嘗試一下，將詩篇內的「我」，改為「正在經歷離別的我」，慢慢的念，看聖靈對我們有甚麽安慰和提醒？

📍反思
1. 你有沒有經歷離別至今仍然縈繞著你的呢？有甚麽原因讓你難以放下？
2. 如果你經歷別離或被過往的傷痛，留在了過去某些片段未能走出，願我們今日和主傾心吐意。亦求主陪伴、醫治，光照我們的黑暗，亦讓我們看到主的臨在。

📍詩歌
《愛叫我勇敢踏前 》https://bit.ly/3xWMHWb

（因YouTube資料區字數所限，禱文和報告改列於留言區。）

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