Каково это быть Буддистом для меня сейчас? Как живет буддист? Как ощущается практика буддизма.

Пожертвования для поддержки канала:

◾️ Пожертвования на boosty
https://boosty.to/naraloka

◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
https://yoomoney.ru/to/4100116477183027

◾️ На карту
https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igo...

- - - - - - - -

Социальные сети и площадки:

◾️ Telegram канал https://t.me/nara_loka

◾️ Мой сайт https://naraloka.ru

◾️ Я Вконтакте https://vk.com/naraloka

◾️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/naraloka

◾️ TikTok   / nara_loka  

◾️ Сообщество VK: https://vk.com/nara_loka

- - - - - - - -

Иногда из-за того насколько буддизм структурированный, полон нумерованных списков, таблиц и сложной философии полагают что буддисты очень сухие.

Да что уж говорить, у буддистов лекции, изучение, семинары, практика… Словно огромный университет. Собственно буддизм и изучают в университетах.

И да, в сравнении с другими системами, которые в большей степени построенным эмоциональном абстрактном переживании возможно так и выглядит, но!

Не стоит забывать что практика буддизма это работа над собой, с самой нашей жизнью с зачастую очень тонкими переживаниями. А жизнь – она жива.

В ней много интуитивного, состояний, прозрений, и даже того что находится за гранью концептуального восприятия, за гранью обычной бытовой логики.

Есть практикующие более склонные к рационализму, к интеллектуальному подходу. Есть практикующие более склонные к мистицизму, к интуитивному подходу. И это хорошо и замечательно. Но в идеале, полезно совмещать.

Так вы сможете понимать разных людей, а также сами начнете продвигаться намного быстрее. Мы люди, не строго рациональные но и не строго иррациональные существа.

И кому-то полезно добавить вишенку эмоций на сухом прянике философии, а кому-то не помешает немного структуры в абстрактном море переживаний чтобы направить его.

Это лишь расширяет спектр наших возможностей. Я расскажу как это ощущается быть практикующим буддистом сейчас для меня.

Часто я добавляю слово “сейчас” к высказываниям, потому что это не то как было раньше и кто знает как оно будет в будущем.

А так же добавляю “для меня” так как каждый из нас индивидуален.
У каждого своя стадия и свои техники и практика имеет свой “вкус”.
Что нормально и вполне понятно.

Буддизм это не одинаковая дорожка, это много дорог, каждому своя, но все они ведут в одном направлении. Также уместно сказать что буддизм это как поле с цветами, все цветы разные, кому-то нравится один, кому-то другой. Но все они прекрасны и все они цветы.

Для каждого найдется своя традиция, школа, методика, свой учитель и стиль.

Расскажу немного поэтично, так как это скорее описание ощущений, взгляда изнутри.

Для меня лично быть буддистом - это Освобождающее.

Буддисты стремятся к счастью для себя и других, затем к счастью устойчивому, а затем к полному Освобождению. К Пробуждению.

Это градация хорошего. Практика перкрасна в начале, в середине и в конце.

"Он учит Дхарме, прекрасной в начале, прекрасной в середине, и прекрасной в конце, правильной и в духе и в букве" (Калама сутта: АН 3.65)

Пробуждение возможно для всех, но проснуться легче из хорошего сна, так как кошмар слишком затягивает. Поэтому разумнее сперва сделать сон хорошим, а потом начать пробуждаться.

С каждым днем, неделей, месяцем практики словно тяжесть спадает с плеч.

Красоту этого описать сложно. Все приятные ощущения которые вы когда либо испытывали, лишь бледная тень, того что ожидает идущего по Пути.

Словно в одну бутылку собрали вкус ледяной воды из родника, смех, дружбу, любовь, заботу, безграничное небо и теперь ты пьешь концентрированное хорошее, купаешься в нём, сам им становишься.

Буддизм не накладывает какие-либо обязательства за нарушения которых ты обязательно будешь кем-то наказан. Всё просто будет твоей Кармой плохой или хорошей.

Будда говорил:
Существа – владельцы своих поступков, наследники своих поступков. Они происходят из своих поступков, связаны со своими поступками, имеют свои поступки своим прибежищем. Именно поступок разделяет людей на низших и высших
(Чулакаммавибханга-сутта: Малое разъяснение поступка МН 135)

Не ставит недостижимых идеалов, которым обязательно прямо вот сейчас, сию минуту соответствовать иначе ты самый плохой

Не требует соблюдения никаких обязательных ритуалов, если не хочется. Но если они подходят человеку, помогают и полезны, то пожалуйста.

Рассказывает как устроен человек и как быть счастливым, как преодолевать несчастье, тревогу, печаль, все виды умственных и эмоциональных страданий.

Прояснятся многие сложные моменты. Это словно опора в жизни, что бы не случилось, буквально что угодно, на Дхарму можно опереться. Всё остальное ненадежно. Но не Дхарма! Это буквально Прибежище.

Будда говорил:
«Будьте сами себе светильниками, будьте сами себе прибежищем, не имея иного прибежища. Берите Дхарму в качестве своего светильника, берите Дхарму в качестве своего прибежища, не имея иного прибежища». (Сутра ДН 26).