НОВА ІКОНОГРАФІЧНА РЕАЛЬНІСТЬ УКРАЇНИ | Лідія Лозова | Лекція про сакральне мистецтво під час війни

У часи, коли Україна проходить через найтемніші випробування, мистецтво стає не лише відображенням реальності, але й джерелом духовної сили та переосмислення.

⛪️Що відбувається з сакральним мистецтвом, коли воно стикається з реальністю тотального насильства? Як іконографія може говорити про присутність Божественного серед руїн і страждань? Ці питання стають відправною точкою для глибокого дослідження нової символічної мови українського християнського мистецтва.

💭У цій лекції ви дізнаєтеся:
Як трансформується традиційна іконографія у відповідь на виклики воєнного часу?
Про нові символічні системи, що виникають на перетині давньої традиції та сучасної реальності.
Яку роль відіграє сакральне мистецтво у духовному осмисленні травматичного досвіду?
Чому важлива активна участь християнської спільноти у формуванні нової іконографічної мови?

🕊️Лідія Лозова запрошує до діалогу про те, як мистецтво може стати простором зустрічі людського болю та Божої присутності, як через нову іконографічну реальність можна побачити світло надії навіть у найтемніші часи.

Лідія Лозова – дослідниця в галузі теології та релігії Ексетерського університету (Велика Британія), стипендіатка Британської академії. Захистила докторську дисертацію в Інституті проблем сучасного мистецтва НАМ України (2015, Київ).
До початку повномасштабного російського вторгнення працювала дослідницею в НаУКМА та у видавництві "Дух і Літера" як перекладачка й редакторка. Поточне дослідження зосереджене на соціальному етосі східнохристиянських ікон, зокрема сучасних ікон та іконоподібних зображень, що з'являються під час війни в Україні.

За зйомку і монтаж вдячні Ігорю Сацику!

0:10 Вступ. Актуальність дослідження.
0:44 Ecce Homo. Війна та Євангельска вість
1:58 Проєкт «Ікона на ящиках з під набоїв»
2:34 Війна та образи сакрального мистецтва
3:27 Соціальні іконоподібні висловлювання
4:58 Де знаходяться межі між іконою та іконоподібним мистецтвом
5:44 Історія Icon Art
7:17 Київ та спільнота іконописців
8:43 Практики навколо ікон та іконоподібних зображень
9:29 Що таке ікона?
15:42 Православна ікона в опозиції до західного мистецтва
19:01 Ставлення до ікон у православних країнах
20:47 Ікона та модерн. Як змінюється ікона у часі?
29:47 Ікона у політиці та історії
31:50 Ікона та війна
37:50 Українськи ікони, що зʼявилися під час повномасштабної війни
46:37 Експерименти з іконографією у сучасній Україні
54:58 Ікони та емоційні спільноти
56:41 Соціальний етос ікон. Що ікони говорять про етику?
1:00:54 Націоналізм/мілітаризм та утвердження національної ідентичності в українському іконописі
1:04:54 Сучасні ікони без ознак війни
1:06:06 Як ікони проявляють розрив між людським та божественним?
1:10:33 В тріумфальних іконах менше краси?
1:11:56 Що сучасна українська іконографія говорить про духовну ситуацію в Україні як історичне джерело?
1:17:24 Святий образ в контексті війни може бути язичницькою практикою?
1:32:16 Чому побутові речі перетворюються на ікони під час війни? Чому ікони є вільними для продовження християнської творчості?

#УкраїнськаІконографія #БогословяВійни #СакральнеМистецтво #СучаснаІкона #ХристиянськеМистецтво #ДуховністьУкраїни #БогословськіСтудії #УкраїнськаКультура #ВійнаТаМистецтво #РелігійнеМистецтво

Підписуйтесь на канал, щоб не пропустити нові матеріали.

👀Дивіться також відео Кирила Говоруна про місце теології серед гуманітарних наук:
Ч.1    • Архімандрит Кирило (Говорун) - Місце теоло...  
Ч.2    • Архімандрит Кирило (Говорун) - Місце теоло...  

🔗Доєднуйтесь до нас у Facebook, щоб не пропустити нові події: https://www.facebook.com/profile.php?...