DANIEL HERRERA I LECCIÓN ESCUELA SABÁTICA I DICIEMBRE 9 2025

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Lección 11 |
Martes 9 de diciembre
PERSEGUIDOS POR EL PASADO
Lee nuevamente Josué 22:13-15 a la luz de Números 25. ¿Por qué los israe
litas eligieron a Finees como jefe de la delegación enviada a las dos tribus
y media?
Antes de dar pleno crédito a los rumores acerca de lo que podía ser inter
pretado como una declaración de independencia, las nueve tribus y media,
denominadas dos veces como “los hijos de Israel”, enviaron una delegación para
aclarar la intención y el significado del altar. La comitiva estaba encabezada por
Finees, hijo del sumo sacerdote Eleazar, quien sucedería a este tras su muerte
(Jos. 24:33). Finees ya había adquirido cierta notoriedad como el sacerdote que
puso fin al libertinaje de Israel en Baal Peor (Núm. 25).
“Lo vio Finees hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, y se levantó de entre
la congregación, tomó una lanza en su mano y fue tras el israelita a la tienda,
y alanceó al hombre y a la mujer por sus vientres. Y cesó la mortandad de los
israelitas” (Núm. 25:7, 8).
Finees seguramente tenía alguna influencia. Los otros emisarios eran re
presentantes de las nueve tribus y media que estaban al oeste del Jordán, cada
uno de ellos jefe de una familia (literalmente, “jefe de la casa de su padre”) de
entre las tribus de Israel.
La delegación inició la acusación de sacrilegio y rebelión con la fórmula
profética oficial “dice así”. La diferencia aquí fue que no era el Señor quien
hablaba, sino “toda la congregación del Señor” (Jos. 22:16). La comitiva lanzó
la acusación de que Israel había cometido prevaricación, traición y rebelión. El
término traducido aquí como “transgresión” es la misma palabra hebrea que
se utilizó para describir el pecado de Acán (Jos. 7:1) y que aparece varias veces
en los cinco primeros libros de Moisés (por ejemplo, Lev. 5:15; 6:2; Núm. 5:6, 12).
Los ejemplos de Acán y Baal Peor servían como precedentes: uno por traición y
el otro por rebelión. También expresaban el temor de las nueve tribus y media
de que el acto de construir un altar no autorizado condujera a la apostasía, la
idolatría y la inmoralidad, lo que provocaría la ira del Señor sobre toda la nación.
Todos hemos tenido experiencias negativas que tienden a determinar nuestra
manera de afrontar incidentes similares en el futuro. ¿Cómo puede la gracia de
Dios ayudarnos a que esas experiencias pasadas no determinen la forma en que
tratamos a nuestro prójimo en el presente?

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Esteban Noriega
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