Elon Musk : un salut romain ?

Depuis 24h, le monde s’interroge sur la nature du geste d’Elon Musk : signe d’une excitation débordante ? Salut n@zi ?

Sur les réseaux, ses soutiens eux-mêmes sont divisés. Et proposent pour certains des lignes de défense qui font référence à l’histoire. Références qui, quand on lit les sources et les études dédiées, soulèvent bien des problèmes.

Cette vidéo vise dont d’abord à résumer l’histoire du salut de Bellamy, et du salut romain.

Et après ?

S’impose une autre question : peut-on, en brandissant de telles références - loin d’être « vierge » pour la seconde - masquer une réalité, à savoir que ce geste provoque une onde de choc mondiale ? Interroge ? Parce qu’il est chargé d’une symbolique évidente, que personne ne peut nier, qui recouvre tout : celle du f@cisme, du n@zisme ?

Et peut-on, une fois l’excitation retombée, une fois l’émotion mondiale constatée, ne pas attendre de son auteur qu’il en lève lui-même l’ambiguité, pour ne pas dire qu’il s’en excuse ?

C’est que les partisans de Musk exigeraient des personnalités politiques qu’ils combattent, s’ils avaient produit un tel geste : bras levé dans un geste raide et rapide, tendu à l’oblique, doits ouverts et collés, paume vers le bas, à l’adresse d’un public présent ou imaginaire.

Et ils auraient raison.

Le salut de Bellamy comme le salut Olympique ont été abandonnés dans les années 1940 : parce que la charge symbolique des saluts ressemblant plus ou moins aux « modèles » f@scistes et n@azis ne peut être niée...

📕 POUR ALLER PLUS LOIN :

Martin M. WINKLER, The Roman Salute: Cinema, History, Ideology, Ohio State University Press, 2009, 272 p.

Federico Carlo SIMONELLI, « Relecture du rôle de Gabriele D’Annunzio dans la marche sur Rome (1919-1922) », Cahiers de la Méditerranée, n° 107, 2023, pp. 35-57.

Francis BELLAMY, « How to observe Colombus day », The Youth’s Companion, n° 65, 8 septembre 1892, pp. 446-447 (contient la description du « Salut de Bellamy »).

#histoire #elonmusk #salutromain #romansalute #debunk