Le Debemos una Disculpa a Descartes🤔

😱 Todos critican el dualismo de sustancias del pobre René Descartes. Pero... ¿y si nos hemos equivocado? 👇🏾
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¡Hola, filoadictos! Soy Enric, tu profesor de filosofía en Youtube, y esto es Adictos a la Filosofía, el canal en el que amamos a Platón, Aristóteles y todos los grandes filósofos. Todo el mundo critica sin piedad el dualismo de sustancias, asociado con el filósofo René Descartes. Según el dualismo cartesiano, el ser humano es un compuesto de dos sustancias: una sustancia inmaterial (el alma) y una sustancia material (el cuerpo). Esta teoría filosófica ha recibido un montón de objeciones, pero la más común es probablemente el problema de la interacción: si alma y cuerpo son dos sustancias tan distintas, ¿cómo pueden interactuar entre sí? ¿Cómo puede el alma, una sustancia completamente inmaterial, mover las partículas físicas del cuerpo o del cerebro?

Yo mismo he utilizado en el pasado en contra del dualismo de sustancias. Pero, aunque no me considero dualista en el sentido cartesiano, he de decir que, con el tiempo, el problema de la interacción me ha ido pareciendo cada vez menos y menos persuasivo como crítica en su contra, especialmente si uno quiere tomarlo como una refutación definitiva. En este vídeo, profundizaremos en este tema como nunca antes. ¡Abróchate el cinturón!

(Un vídeo ideal como introducción a la filosofía, o para el Bachillerato y la Selectividad)

🕘 ÍNDICE:
0:00 - Le debemos una disculpa a Descartes
1:57 - El problema de la interacción contra el dualismo de sustancias
6:37 - Primer intento de salvar la objeción
10:24 - Segundo intento de salvar la objeción
20:36 - Tercer intento de salvar la objeción

😱 Y si estás leyendo ESTO, es que perteneces al 0.5% de la gente que se lee las descripciones HASTA EL FINAL! 👏 Déjame un comentario con un emoji de león 🦁 para hacérmelo saber; si veo muchos, ¡me alegrarás el día! 😄

📚 FUENTES principales:
► B. Rickabaugh & J. P. Moreland, La sustancia de la conciencia: una defensa comprehensiva del dualismo de sustancias contemporáneo [en inglés]
► W. Jaworski, Filosofía de la mente: una introducción comprehensiva [en inglés]
► J. Gusmao Rodrigues, "No hay buenas objeciones contra el dualismo de sustancias" [en inglés]
► Keith Buhler, "No hay buenos argumentos para el cierre causal" [en inglés]
► R. Collins, "La física moderna y la objeción de la conservación de la energía contra el dualismo mente-cuerpo" [en inglés]
► A. Cucu & J. Brian Pitts, "Cómo (no) deberían responder los dualistas a la objeción de la conservación de la energía" [en inglés]
► B. von Wachter, "Por qué el argumento a partir del cierre causal en contra de la existencia de cosas inmateriales es malo" [en inglés]
► W. G. Lycan, "Concediendo al dualismo lo suyo" [en inglés]
► A. Cucu, "No ha pasaje perfecto: cómo la objeción de la conservación de la energía en contra del dualismo termina siendo la meta del fisicalismo" [en inglés]
(¡Detalles en el comentario fijado!)

❤️ PATREONS y MIEMBROS (¡mil gracias!)
Bruce, Elias Aram, Fabrizio Barone, David Castro, Magdalena Villena, Will Luzader, Fabiola L., Juan Diego Sánchez, José Luis Garrido, Juan Ignacio Cantarero, Matías Ochoa, MrNetaar, Andrés E. Castaño, Ana Alvarez, Rodrigo Banegas, Tojo labal, Alfredo Sánchez

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CRÉDITOS
Edición ► Sam

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