外境沒有錯，關鍵是你的内心跟外境接觸時，是用什麼心態 | 楞嚴經修學法要 08

淨界法師 ：《楞嚴經修學法要》
智者大師比喻經文如蜂蜜，序分、正宗分、流通分皆重要。
從經文的緣起部分可看出問題的根源。
佛教將生命分為外境與內心兩部分。
外境是阿賴耶識所現，反映過去業力，無需改變。
修行重點在內心，而非改變外境。
問題根源在於一念攀緣心，非外境本身。
《楞嚴經》對治的是眾生的妄動心。
心與外境接觸時，取相、分別、愛憎導致生死業力。
文殊菩薩心不動，故不受摩登伽女與大梵天咒影響。
改變外境只會陷入惑、業、苦的惡性循環。
生死業力可通過調伏妄心切斷。
前五識取相無錯，反映過去業力。
第六意識的分別與愛樂是問題根源。
佛陀指出關鍵在於第六意識的顛倒分別。
修行應從內心著手，而非外境。
福報大者見如意，福報薄者見苦惱，皆循業發現。
對治妄心是修行的核心。
從緣起中可看出《楞嚴經》的法要。
修行的目標是將心帶回家，不再攀緣外境。
通過調伏妄心，才能跳出生死輪迴。

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淨界法師 ：《楞嚴經修學法要》
地點：地點: 台中 慈明寺
編號：第08章
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視頻摘自：淨土教觀學苑
製作：善知識工作室

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