良善和信实（六）：律法的良善｜每日 - 20241121

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主题：良善和信实（六）：律法的良善
经文：《罗7:12; 罗3:11,18；提后2:20-21；多2:11–14；路23:50》
分享者：朱玟钢长老
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简介：唯有神是良善的，而祂的律法反映了祂的属性。遵行神的话，就是活出良善的果子了。
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良善”这词在《圣经》，是指有魅力、没有缺欠、道德高尚，以及正直。但归根结底，如果某样东西能表达和反映上帝的属性和旨意，那它就是良善的，因为神是良善的。当然，上帝创造的一切都是美好的。但上帝的律法特别揭示和反映了良善的标准。因此，如果我们在言语、行为和氛围中表达了上帝的律法，我们就是在活出良善的美德了。

1、神的律法、祂的良善和我们的不义
律法的第一个功能就是作为一面镜子，向我们反映上帝的属性。试问，难道律法不是要限制我们的自由，谴责我们的良心，给我们带来不堪的重负吗？律法怎么会是良善的呢？但是，即使使徒保罗脱离了律法的咒诅《加3:13》，他仍然说：“律法是圣洁的”《罗7:12》，我们不应贬低律法。因此，上帝的律法可以成为一面镜子，给予我们良善的标准来审视自己。如果你曾经照过这面“镜子”，你不仅会看到上帝的公义，而且会立刻发现自己的不义。我们有各种可能想象的心理技巧，来让自己远离罪的内疚感。我们人常常会合理化我们所做的，并且也压抑自己，是一个不愿意去理解罪的高手。但是，如果我们好好地照一次上帝这公义的镜子，它就会揭露我们的内心。如同以赛亚一样，我们会哭泣说：“祸哉！我灭亡了”。就一个眼神，神就能看穿我是谁，看见我里面隐藏着什么。《罗3:11,18》说：“没有明白的，没有寻求神的”；“他们眼中不怕神。”当律法彰显神的圣洁时，它同时也暴露了我的不圣洁。是的，我们不愿正视上帝的律法，并不是律法的问题，乃是在我们里面有罪的问题。然而，如果我们愿意面对神的律法，理解神的良善，不笼统地去否定律法，而是意识到自己的不义，那么我们就会被驱使到基督面前，重新认识上帝的律法。

2、从神的属性，在三个层面上，认识上帝的律法
1）神的圣洁
律法并不是一套很抽象的规章制度，而是反映了立法者，就是神的旨意。换句话说，律法是非常个人的。当诗人在《诗119篇》中谈到他对律法的爱慕时，他并没有将上帝的律法与上帝的话语区分开来。当律法揭示上帝的属性时，它也暴露了我们的堕落。它是一面镜子，照出了我们的瑕疵，并成为那促使我们归向基督的导师。如果我们学习爱慕律法，我们就会意识到，律法并不是要把我们赶出天国，它反而引导我们进入天国。它使我们从卑贱的事上，能够自洁，并且分别为圣来行出各样的良善《提后2:20-21》。神的律法把我们引向唯有基督，因为唯有祂能满足律法的要求。
各位，我们身上的良善，是能越来越释放人，而不仅仅是给人立规矩的。我们可能会揭露人的堕落，但我们不要把他们赶走，而要引导他们归向基督。我们要用良善来表达律法，教导人体会律法的甘甜和至高。
2）神的恩慈
我们堕落后的本性，是不再遵照律法的。就算我们已重生，而脱离罪的捆绑了，但这并不能使我们从所有的试探中脱离出来。因此，上帝的律法有约束的功用，以压抑住我们的罪恶，不让它激活起来，我们才不会陷入堕落的光景。这一切的保护，都是因为有神的爱。神是以慈爱颁布祂的律法，而不是因着祂的苛刻才赐下律法的。神的律法是纯洁的，是受人爱慕的。律法是为了表明神是完全爱我们，祂也是当受敬爱的。
各位，人会软弱或掉入罪恶中，所以他需要一条绳索，来约束他恶劣并且冲动的行为。我们要谨慎，不要对人太苛刻，当施恩于人和以谦卑的心待人，要在节制中表现出慈爱，用爱心说诚实话。
3）神的智慧
在复杂的生活环境中，我们通过默想，就能辨别什么才是公义和正确的事。律法也将揭穿仇敌在我们的道路上所设下的陷阱，并赐给我们避开陷阱的智慧。神的律法就是我们的藏身之处、我们的盾牌和盼望的源头。另外，律法最奇妙的功能，是告诉我们什么是上帝所喜悦的。如果我们不知道神的命令是什么，就无法表达我们对主的爱了《约14:15》。律法保守了我们的灵魂，保护我们不被罪恶所胜，也不再受到罪的辖制。我们不是单靠遵守律法，就能得着救恩，而是通过律法，向我们显明我们的救赎主。
各位，我们需要得着智慧，才能去责备人；在爱里，必定会愿意顺服的。做人要有原则，不要妥协，唯要造就人，使他效法基督。

3、得救的人，要热心为善
上帝的恩典使我们得救；神的救赎告诉我们，我们当要否认那些不法之事，然后脱离一切不法行为，并要热心为善《多2:11–14》。除了年轻的财主称耶稣为”良善的夫子”《可10:17》之外，新约中很少有人被称为是“良善”的。在圣经中，有一个人“为人善良公义”《路23:50》，他就是亚利马太的约瑟。他去见本丢彼拉多，向他讨取耶稣的尸体，想要去埋葬。亚利马太的约瑟就像伊利莎白、撒迦利亚、马利亚和约瑟一样，期待上帝应许的实现和弥赛亚王国的到来。约瑟的朋友，尼哥底母，很可能告诉了他，有关耶稣谈论进入天国，必要重生之事。约瑟是如何表达出良善的呢？他看得出人对耶稣所做之事是不公正的，是极大不良善的。他真的很关心这事，即使知道要付上代价，他也真的去采取行动了。这件事可能会使他与犹太公会对立，使他为此事付出巨大的代价。然而，这就是活出良善果子的生命了。

（部分采自于林格尼尔福音事工网站的文章：2024年8月9日“良善的标准”、2022年9月29日“律法的良善”和2024年2月20日“反映上帝的良善”）

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