Братья хотели раздеть Йосефа догола? Каков был план спасения Реувена? Ор аХайм

👉Урок от 6 декабря 2025 г. / 16 кислева 5786 г. по недельным главам 📖Торы от Дмитрия Калашника и группы бней Ноах: недельный раздел "Ваешев" - комментарий "Ор аХаим" - раби Хаима Ибн-Атара (Ор аХаим аКадош).

Разбираем текст Брешит 37:21-23

Все уроки по комментариям Ор аХаим -    • Комментарий "Ор аХаим" на недельные главы ...  

Все уроки по недельной главе Ваешев -    • Уроки по недельной главе Торы ″Ваешев″ - к...  


1. И услышал Реувен и высвободил его из их руки, и сказал он: Не нанесем ему удара смертного.
2. Поскольку человек обладает свободой выбора и волей и может убить того, кто не заслуживает смерти, в отличие от диких животных, которые не причинят вреда человеку, если тот не заслужил смерти перед Небесами.
3. И об этом и сказано "И спас его из их рук", что означает "из рук обладающих выбором".
4. И этим он опровергает слова "и увидим, что будут его сны" и т.д., ибо свобода выбора аннулирует предопределенность, и нет доказательства, что они его убьют, ибо это была бы ложь.
5. Сокрытый смысл заключается в том, что он хотел спасти его и вернуть к отцу, ибо он твердо знал, что дикие животные будут благосклонны к нему и не причинят вреда, что змеи и скорпионы не повредят потомству Якова, и что он не оставит его там умирать от голода.
6. И было: когда пришел Йосеф к своим братьям, сняли они с Йосефа платье его, платье тонкорунное, которое на нем.
7. Согласно простому прочтению текста, слово "כתנתו" означает нижнюю рубашку (хитон), а "כתונת הפסים" - верхнюю одежду, которую сделал ему отец.
8. Исходя из этого, логично было бы сначала снять верхнюю одежду, то есть "כתונת הפסים".
9. Чтобы понять намерение писания, следует также обратить внимание, почему не сказано "и сняли את כתונת הפסים" (верхнюю одежду).
10. Намерение писания состоит в том, что братья никогда не хотели полностью раздевать его и оставлять голым, а лишь хотели снять с него "кутонет а-пасим" (пеструю одежду), из-за которой была зависть к нему.
11. Писание сообщает, что когда они сняли "кутонет а-пасим" с большим гневом и ненавистью, они не позаботились снять ее аккуратно и спокойно, но сделали это с такой огромной ненавистью и жестокостью, что сняли вместе с ней и нижнюю рубашку.
12. И это смысл писания "И сняли с Йосефа" - означает, что остался только наг Йосеф, ибо сняли с него и нижнюю рубашку (хитон) вместе с "кутонет а-пасим", сняв их без какого-либо снисхождения.
13. Имелось в виду подчеркнуть значимость происходящего, ибо "кутонет а-пасим" была верхней одеждой, и они сняли все одежды, включая нижнюю рубашку вместе с ней от чрезмерного гнева и ненависти.

🏋🏻 Поддержать наши образовательные проекты или Посвятить урок?
Для 🕯️Возвышения души, 🤕Излечения, 💞Зивуг, 📈Успехов...
---} [email protected] Заранее Благодарны!

ЦДАКА - Поддержите нас, чтобы развивать изучение Торы среди народов мира:
USbank (США) 4094 5106 1282 8530
монобанк (Украина) 4441 1110 4137 8476 Payoneer (International)
Сбербанк (Россия) 2202 2069 2891 5631

Наши каналы по изучению Торы для всех:
👉 Youtube    / @tora-online  
👉 Rutube https://rutube.ru/u/ToraOnline/
👉 VK Видео https://vkvideo.ru/@bn_tora_online

Если вам интересны уроки Торы, вы можете присоединиться к чат-группе в Телеграмме, и участвовать в обсуждении недельных глав - https://t.me/+0uIqMa2cCccxMzMy

Также Телеграмм-канал с информированием всех новых уроков и комментарии к ним - https://t.me/TORA_ONLINE

Вы хотите учить Тору? Мы приглашаем вас на наш канал по урокам Торы для народов мира! Каждую субботу в 19-30 по Иерусалиму (19-30 по Москве) мы проводим разбор недельной главы Торы - вы можете присоединиться к трансляции на нашем канале или в ZOOM (https://us04web.zoom.us/j/4050464361).