«Айом йом» («Сегодня день») с раввином Элияу Гэцем: 19 Кислева

🗓️ 19 Кислева

📖 Из письма моего отца:
"День 19 Кислева ... праздник, когда „избавил Он в мире души наши”¹ и когда дарованы были нашим душам свет и жизнь. День этот — новый год хасидизма, учения Баал-Шем-Това, переданного нам нашими святыми предками².
„Этот день — начало деяний Твоих”³ — воплощение истинного намерения, лежащего в замысле сотворения человека на земле: раскрыть свет глубин нашей святой Торы.
Свет, который в этот день изливается в полной мере одинаково на каждого из нас, неся энергию для всего года. Мы обязаны в этот день пробудить в своих сердцах чистое глубинное желание и стремление, идущее из самой сокровенности нашего сердца, чтобы Всевышний осветил наши души светом самой сокровенной части Своей Торы.
„Из глубин воззвал я к Тебе, Всемогущий”⁴ — чтобы постичь из сокровенной сути Бесконечного (благословен Б-г) глубину и суть Его Торы и заповедей и осветить этим сущность наших душ, так, что все наше существование (то есть, вся наша сущность и все её проявления) будет посвящено Ему Одному, чтобы избавиться от всех нехороших и недостойных естественных качеств.
И тогда все наши усилия (наше служение — молитва, изучение Торы, исполнение заповедей, повседневные заботы, необходимые для поддержки жизни тела) будут искренне посвящены Небу, как того и желает Творец.
Так пусть же Всевышний, милосердный Отец, проявит к нам сострадание и поведёт нас по пути добра и праведной жизни, и да „узрим мы Его лицо в праведности”⁵.

*Датировано — среда, 16 Кислева 5662 (1902 г.).



19 Кислева 5559 (1798), во вторник, ближе к вечеру, Алтер Ребе был освобождён из первого заключения.
Из письма Алтер Ребе:
„Должно стать общеизвестным то, что в этот день содеял для нас Всевышний — 19 Кислева, во вторник (день, о котором в Торе дважды сказано *„это хорошо”⁶*), в йорцайт нашего святого Учителя, чья душа покоится в Ган-Эден.
Когда произносил я стих „Избавил Он душу мою в мире”⁷, прежде чем начать следующий стих, я вышел с миром с помощью Б-га мира”.

* *

📌 В этот день проводят фарбренген, планируют дополнительные занятия в группах по изучению открытой Торы⁸ и хасидизма, принимают решения следовать путями хасидизма в духе любви к ближнему.
Существует обычай распределять для изучения трактаты Талмуда, согласно порядку, указанному в Тании⁹.
В Любавичах, начиная с 5663 (1902), это делали 24 Тевета (йорцайт Алтер Ребе), так как 19 Кислева не хватало времени.

Если 19 Кислева выпадает на субботу, „Ав Арахамим” и „Цидкатха” не читают.
Если это суббота главы „Вайишлах”*, читается афтара *„Хазон Овадья” (Овадья 1:1–21).
Хазан не надевает талит на Минху и Маарив — ни в будни, ни в Шаббат, ни в праздники, ни в Рош Ашана.
Йорцайт Межеричского Магида — он покинул мир во вторник 5533 (1772), похоронен в Аннополе.

📝 Примечания:
1. Теилим, 55:19
2. Любавичские Ребе
3. Из молитвы на Рош-Ашана
4. Теилим, 130:1
5. Теилим, 11:7
6. Берейшит, 1:7 — коммент. Раши
7. Теилим, 55:19
8. Талмуд, кодексы и др.
9. Тания, „Заключительный трактат”, гл. 9

🔗 Группа WhatsApp:
https://chat.whatsapp.com/EmON59Il6zn...

🎥 Канал раввина Гэца:
   / @elygetz11  

📺 Другие выпуски:
   • «Айом йом» с раввином Элияу Гэцем