完成福音服事的路.赦免病者罪.癱子起來行走(可二1~12)

讀經：可二1～12
壹 祂是帶着神聖權柄的神，赦免患病之人的罪：
一 釋放人脫離撒但的壓制（徒十38），並把他恢復到神面前。
二 經學家認為這違反他們宗教的神學。 可二6～7
三 以憐憫而活的作法，完成祂福音的服事，與形式、傳統的宗教相悖。

貳 赦免病者罪—因罪癱瘓的罪人： 3～4
一 癱子是因罪而癱瘓的罪人，無法在神面前行走、活動。 3
二 尋求者熱切尋求奴僕救主的醫治，迫使他們突破正當的障礙。 4
三 主對癱子說，『你的罪赦了』： 5
1 罪（複數）是疾病的原因。
2 摸着病因，而收療效；一旦罪得赦免，疾病就得醫治：
a 墮落之人的基本難處是我們的罪。
b 因着人類一切的問題都是罪的結果，所以若要將人恢復到神面前，罪就必須先受對付。
四 『對癱子說，你的罪赦了，或說，起來，拿你的褥子行走，那一樣更容易？』 9
1 這裏主沒有說，『那一樣更難？』因為在祂沒有一件事是難的。
2 說『你的罪赦了』，比說『起來，拿你的褥子行走』更容易；後者既然應驗了，前者是更容易的，當然也就應驗了。
3 這是有力的證據，證明奴僕救主在地上有赦罪的權柄。
五 『癱子就起來，拿着褥子，當着眾人面前出去了』： 12
1 原先褥子托着他，現在他拿着褥子，這是主救恩的大能。
2 這癱子被人抬到主跟前，卻自己走回家；指明不是罪人能走到主跟前，乃是罪人因着主的救恩，能從主那裏走回去。

叄 『但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄－就對癱子說，我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去罷！』： 10～11
一 奴僕救主就是神成了肉體，祂不以自己與神同等為強奪之珍，而緊持不放。
二 祂雖然外面成為人的樣式，取了人的樣子，甚至成為奴僕的形狀，但祂裏面乃是神。 腓二6～7
三 祂是真神，又是真人，兼有神性和人性；在祂身上，人同時能看見神聖的屬性和人性的美德：
1 耶穌靈裏即刻知道他們心裏這樣議論；指明祂是無所不知的，顯出祂神聖的屬性。 可二8
2 當主稱呼癱子是孩子時，主是非常有人性的；是當主告訴癱子起來，拿他的褥子回家時，祂彰顯了祂的神性。 5，11
3 當癱子拿起褥子行走時，經學家與法利賽人這些反對者的口就被封住了，他們因着主神性中的權柄和祂人性中的恩慈而緘默無言。 12
憐憫活的方式
完成福音服事的路
一.四個人抬來一個癱子
二.拆屋頂.縋下去(信心)
三.叫他起來，拿你的褥子回家去(權柄)
四.赦免病者罪
癱子求病得醫治，主回以你的罪赦了
柿子挑軟的吃，找平安之子
當靈不讓