眾生輪迴的主因 (七種慢心) 詞曲唱/融熙

256.眾生輪迴的主因 (七種慢心) 詞曲/融熙

南無本師 釋迦牟尼佛
1.輪迴主因
眾生輪迴，三界的主因
皆因剛愎自用，慢心重
自以為是，師心自用
不能聽從，智者的勸說
慢心作祟，我見不斷
從此造作，有無邊惑業行
歸依善知識，歸依大覺者
莫要執著，我見我癡情

2.七種慢心
恃己於他，高舉為性
慢心惡行，所依為業
於勝類，妄視為等為劣
稱為過慢，與慢過慢
我見我思，分別計較
意識意根，自貪愛稱我慢
行者當謙卑，莫要增上慢
卑劣慢心，更是不能犯

3.歸依正覺者
南無本師 釋迦牟尼佛
歸依善知識，歸依大覺者
佛教正覺 無上道
契悟人法二空，無私我
一心合掌 謙恭求

簡單註釋..

《瑜伽師地論》第34卷：
你我眾生..
雖於一切，苦集二諦，數數深心，
厭離驚怖，及於涅槃，數數發起，
深心願樂。然猶未能，深心趣入。
何以故。
以彼猶有，能障現觀，粗品我慢。

皈依三寶-
佛法僧，覺正淨。
世間是，自心無明所幻起。



二.七種慢心..
1.單慢：他人劣于自己，而生慢。
2.過慢：他人于己相當，硬說自己勝。

3.慢過慢：他人勝過己，而妄說自己勝。
4.我慢：意根意識自執有我，自貪自愛稱我慢。
5.增上慢：我慢未除，于精進修行時，得境界有，生強盛增上慢。
6.卑劣慢：自知自己不足卑劣，仍要起慢心，不肯虛心向人學習。
7.邪見慢：惡人造惡事，卻生高慢心，越惡越英雄，就是邪見慢。


《瑜伽師地論》第34卷：

不能趣入。不能證淨。不能安住，不能勝解。
其心退轉，於寂靜界，未能深心，生希仰故。
有疑慮故，其心數數，厭離驚怖。
雖於一切，苦集二諦，數數深心，
厭離驚怖，及於涅槃，數數發起，深心願樂。
然猶未能，深心趣入。何以故。

以彼猶有，能障現觀，麁品我慢。
隨入作意，間無間轉，作是思惟。
我於生死，曾久流轉。

我於生死，當復流轉。我於涅槃，當能趣入。
我為涅槃，修諸善法。我能觀苦，真實是苦。
我能觀集，真實是集，我能觀滅，真實是滅。
我能觀道，真實是道。我能觀空，真實是空。
我觀無願，真是無願。我觀無相，真是無相。
如是諸法，是我所有。
由是因緣，雖於涅槃，深心願樂。

然心於彼，不能趣入。彼既了知，
如是我慢，是障礙已。
便能速疾，以慧通達。棄捨任運，隨轉作意。
制伏一切，外所知境。
趣入作意，隨作意行。專精無間，觀察聖諦。
隨所生起，心謝滅時。
無間生心，作意觀察。方便流注，無有間斷。
彼既如是，以心緣心，專精無替。
便能令彼，隨入作意。障礙現觀，麁品我慢，無容得生。


如是勤修，瑜伽行者。觀心相續。展轉別異。
新新而生，或增或減。暫時而有，率爾現前。
前後變易，是無常性。觀心相續，入取蘊攝。
是為苦性，觀心相續。離第二法，是為空性，

觀心相續。從眾緣生，不得自在，是無我性。
如是名為，悟入苦諦。
次復觀察，此心相續。以愛為因，以愛為集。
以愛為起，以愛為緣。如是名為，悟入集諦。

次復觀察，此心相續。所有擇滅，是永滅性。
是永靜性，是永妙性，是永離性。如是名為，悟入滅諦。

次復觀察，此心相續。究竟對治，趣滅之道。
是真道性，是真如性。是真行性，是真出性。
如是名為，悟入道諦。
如是先來，未善觀察。
今善作意，方便觀察。以微妙慧，於四聖諦，能正悟入。
即於此慧，親近修習，多修習故。能緣所緣，
平等平等，正智得生。

楞嚴經》：十方一切如來，色目我慢，名飲癡水。菩薩見慢，如避巨溺。
唯識論說：「云慢何為慢？恃已于他，高舉為性。能障不慢，生苦為業」。
這是總釋「慢」字的意義。

網路資料..
「慢」的種類，則有七種：

一、「單慢」：以自己與他人相比較，他人劣于自己者，則謂自己勝於他人。
他人于自己相等者，則謂自己等於他人。這雖然比較的沒有錯，但因內懷「高舉」之心，所以叫「單慢」。
二、「過慢」：他人于自己相等者，硬說自己勝。他人本來勝過自己，而偏說與自己相等。這種過分的慢心，所以叫「過慢」。
三、「慢過慢」：他人本來勝過自己，而翻過來說自己勝過他人！這比「過慢」更加過分，所以叫「慢過慢」。
四、「我慢」：這是七種慢的根本慢。內執有「我」，則一切人皆不如我。
外執有「我所」，則凡是我所有的，都比他人所有的高上。這就叫「我慢」。
五、「增上慢」：增上者強盛之義、。因「我慢」未除，于精進修行之時，得一種「相似境界」，便謂已證聖果。這叫著「增上慢」。
六、「卑劣慢」：這有兩種人：一種人，對於他人多分勝者，亦承認自己卑劣，但是還要「慢」一下，說是自己不過少分卑劣而已。
另一種人，已完全承認他人之高勝，自己實在是卑劣，但是決不肯虛心下氣向人學習。
竟會說出這樣話來：「你高你的，我卑我的，你成你的佛，我墮我的地獄，我不希望你來度我」，真是可笑亦複可憐了！
七、「邪見慢」：社幷會上有一種惡人，仗恃著他所作的惡事，生起「高舉」之心，這就是「邪見慢」。
例如：惡人作惡，犯法坐牢。他不但不以為不名譽，反而以為坐監牢的次數越多，越有資格！又如惡人殺人，不但不知悔改，
反而以為殺人越多，越是英雄！噫！這種人在世之日，為害社幷會！為害國家！