慈悲 龍德嚴淨仁波切開示：如何在臨終時保持正念？

《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》法義教授 全套23集
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▌慈悲 龍德嚴淨仁波切開示：如何在臨終時保持正念？

死亡時刻的真相：只有佛法能救你
人一定會死亡，但死亡的時候無法確定──可能是明天，可能是下一秒。
所以現在就要及時行善、及時修行，不要再拖延了。

❏ 觀修瀕臨死亡的情境
想像你的身體正在瀕臨死亡，壽命只剩下最後的盡頭。這時候已經沒有其他方法可以幫助你了：
● 醫生救不了你。
● 親人幫不了你。
● 財富帶不走。
● 地位毫無用處。

❏ 唯有平時千錘百鍊的佛法能救你
這時候，唯有你平時早晚定課、千錘百鍊的佛法才是真正的依靠。
當你連念珠都拿不起來時，你已經虛弱到：
● 沒辦法拿念珠。
● 沒辦法拿法器。
● 連眼皮要睜開都沒有力氣了。
但是，你的心只要能憶念，就還有救！

❏ 憶念什麼能讓你去好地方？
此刻要憶念的是：
● 憶念上師、本尊、三根本（上師、本尊、護法）。
● 憶念你所做的善德善行。
● 憶念你曾經好好地懺悔。
● 憶念你持戒的功德。
當你憶念這些時，你就會到好地方。

❏ 發菩提心的人最有保障
如果你是發菩提心的人，只要把自己的心安住在菩提心的狀態，你會像射箭一樣直達極樂世界！
為什麼？因為：
● 發菩提心的人不墮三惡道。
● 菩提心的力量不可思議。
● 諸佛菩薩必定接引。

所以，只有佛法能救你。 當你什麼體力都沒有，連眼皮都睜不開的時候，只有佛法是你唯一的依靠。

❏ 造業多的人：死時只會想起惡業
相反的，如果你是一個造罪造業很多的人，那時候你就不容易想起這些修行、善功德、善業，惡業會在臨終時浮現。
你想到的會是那些往事：
●「哎呀，我對爸爸多不孝……」
●「我都騙媽媽的錢，都不還他……」
●「我都跟姐姐吵架……」
●「我墮過胎……」
那些惡業都跑出來了！這時候，你要去哪裡呢？答案很明顯：隨著這些惡業的牽引，往三惡道墮落。

❏ 現在就要彌補懺悔
所以，現在活著的時候，趁還可以彌補、懺悔、修補的時候，不趕快去做這些，對自己多吃虧！
現在能做什麼？
● 懺悔過去的惡業：對不起父母的、傷害他人的、殺生的……通通懺悔。
● 彌補過去的虧欠：欠錢還錢、該道歉道歉、該和解和解。
● 累積善業功德：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
● 菩提心：為利益一切眾生而修行。
● 早晚定課：千錘百鍊地修持佛法。

不要等到躺在病床上、連手都抬不起來的時候才後悔。那時候已經來不及了！

❏ 死亡情形的觀想：配合前三個狀態
第四個觀修重點：死亡情形的觀想──要配合之前三個狀態，不斷地思惟：
● 完整的死亡觀修次第
1. 第一個狀態：思惟死亡必然到來，沒有人能避免。
2. 第二個狀態：思惟死期不定，隨時可能死亡。
3. 第三個狀態：思惟死時除佛法外，其他都幫不上忙。
4. 第四個狀態：觀想死亡時的具體情境，體會那種無助與恐懼。

● 當你不斷地思惟這四個狀態，你會生起真實的出離心和精進心，你會明白：
1. 修行不是可有可無的。
2. 修行是生死大事。
3. 修行是唯一的依靠。
4. 修行要現在就開始。

❏ 活著就是最大的機會
你現在還活著，還有力氣，還能拿念珠，還能禮佛，還能懺悔，還能行善──這就是最大的機會！
不要浪費這個機會。不要等到：
● 躺在病床上才想修行。
● 瀕臨死亡才想懺悔。
● 斷氣前才想發菩提心。
那時候太遲了。立即開始修行，早晚定課、千錘百鍊，讓佛法真正成為你的依靠。當死亡來臨時，你不會恐懼，因為你知道──你有佛法，你有善業，你會去好地方！


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