Homélie de monseigneur André Dupuy, lourdes le 21 novembre 2022

Marie, vierge et enceinte ?
Pour les Églises catholique et orthodoxe, la virginité de Marie est liée à la divinité de son fils Jésus. Lorsqu'il récite le Credo, le catholique affirme qu’il croit en Jésus-Christ, le fils unique de Dieu, qui s’est fait homme, « conçu du Saint Esprit, né de la Vierge Marie ».

Dans l'Annonciation, les évangélistes Matthieu et Luc rapportent l’annonce faite par l’archange Gabriel à Marie (ayant auparavant visité son futur époux Joseph) de la conception virginale de Jésus. Comme elle n'a jamais eu de relations sexuelles avec Joseph, ce dernier pense qu'elle a commis un adultère. Mais l’ange lui explique qu’Il est le Messie, né non d’une volonté d’homme, mais donné par Dieu à l’humanité. Il est dit que Jésus est « conçu par l’Esprit Saint ».

Les Pères de l’Église, tel S. Ignace d’Antioche (début IIe siècle), voient dans la conception virginale le signe que c’est vraiment le Fils de Dieu qui est venu dans l’humanité. La virginité de Marie manifeste l’initiative absolue de Dieu dans l’Incarnation. Jésus n’a que Dieu comme Père (Lc 2, 48-49).

Sainte Marie, comblée de grâce
Le dogme de l'Immaculée Conception
Dans l’Annonciation à Marie, l’Esprit Saint joue un rôle fécond « l’Esprit Saint est envoyé pour sanctifier le sein de la Vierge Marie et la féconder divinement ». Un tel mystère, dépassant toute compréhension et toute possibilité humaine, est expliqué uniquement parce que Marie est portée par la grâce de Dieu.

L'ange entra chez elle et dit : "Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi". (Lc 1, 28)

Au fil des siècles, l’Église prend conscience que Marie est comblée de grâce et sauvée par Dieu dès sa conception. C’est ce que commémore le dogme de l’Immaculée Conception, proclamé en 1854 par le pape Pie IX. Par la grâce de Dieu, Marie dès sa naissance, est orientée selon l’amour de Dieu, elle est prête à l’avènement du Christ venu pour le salut de tous les hommes. C’est ainsi qu’elle peut recevoir le titre d’« Immaculée ».

L'Assomption de la Vierge Marie
L’Assomption de Marie signifie qu’en vivant pleinement de l’Esprit Saint, elle accède totalement, par la grâce particulière de son fils, à la résurrection. Marie précède le chrétien sur le chemin des sauvés en Jésus Christ. Certaine que "rien n’est impossible à Dieu", Marie répond avec humilité : « Je suis la servante du Seigneur ; qu’il m’advienne selon ta parole » (Lc 1, 37-38). Ainsi, elle donne son consentement à la parole de Dieu, et devint Mère de Jésus, se mettant au service de l’œuvre de son Fils. C’est ainsi qu’elle est aussi appelée « Mère de Dieu ». (Concile d’Ephèse en 431). En Jésus, l’Église reconnaît le Dieu fait homme, c’est une affirmation essentielle de la foi chrétienne.

La dévotion mariale
La Vierge Marie est donc vénérée par les chrétiens orthodoxes et catholiques, et elle représente également dans l'islam une figure importante. Les protestants respectent Marie pour son exemplarité mais ne croient ni à son Immaculée Conception (sa naissance miraculeuse d'une mère légendaire, Anne), ni à son Assomption.

Pour les catholiques, Marie est célébrée en tant que Mère de Jésus, mais aussi comme Mère de Dieu, à la fois comme témoin et disciple de l’amour de Dieu. Plusieurs noms la désignent : « Marie de Nazareth », « Sainte Vierge », « Vierge Marie », ou encore « Notre-Dame » ou « Mère de Dieu ». Ils vénèrent la Bienheureuse Marie, toujours Vierge, établie par le Christ comme Mère de tous les hommes.

Marie est aussi désignée comme mère des chrétiens, c'est-à-dire ceux qui reconnaissent en Jésus le Fils de Dieu et qui proclament sa Résurrection. Depuis des générations, les catholiques confient à Marie leurs soucis, leur désir d’avancer dans la foi, récitent le chapelet. La dévotion mariale des fidèles s’exprime par de nombreuses processions, des pèlerinages organisés par les diocèses ou paroisses, vers les sanctuaires marials. Ces derniers sont souvent des lieux d’apparition de la Vierge, en particulier à des jeunes enfants. Parmi les lieux saints les plus connus, on compte Lourdes, où la Vierge est apparue à Sainte Bernadette Soubirous en 1858, et à Fatima en 1917.

   • Chapelet du 21 novembre 2022 à Lourdes  

https://www.lejourduseigneur.com/bible/vie...