Quand Moïse rencontre Zarathoustra: comment le zoroastrisme a dialogué avec le judaïsme ?!

Et si l’une des rencontres les plus décisives de l’histoire religieuse s’était produite… en exil, loin de Jérusalem ?
Dans cette vidéo, nous explorons le dialogue discret mais profond entre le judaïsme et la religion de la Perse ancienne : le zoroastrisme, fondé par Zarathoustra.

Du feu sacré persan à la Ner Tamid du Temple, du dualisme cosmique iranien à l’affirmation radicale du monothéisme d’Isaïe, jusqu’aux récits talmudiques sur le Léviathan et Béhémoth — nous verrons comment ces deux visions du monde se sont croisées, confrontées, parfois opposées… et parfois transformées l’une l’autre.

Cette rencontre n’est pas une simple « influence », c’est un dialogue théologique à travers lequel le judaïsme a affermi son identité :
➡️ Pourquoi Isaïe insiste-t-il sur « Je forme la lumière et Je crée les ténèbres » ?
➡️ Pourquoi le Talmud babylonien contient-il plus de mythes cosmiques que celui de Jérusalem ?
➡️ Pourquoi les Amoraïm connaissaient-ils si bien les mages perses ?
➡️ Et comment la Kabbale a-t-elle réinterprété des thèmes venus d’Iran

sources:

Gad Barnea, Irano-Talmudica and the Babylonian Rabbinic Imagination

Reuven Kiperwasser & Dan D.Y. Shapira, Mythological Transformations in Bavli Aggadah

Yaakov Elman, Babylonian Rabbinic Culture

Itamar Kislev
The Cultic Fire in the Priestly Source

Esther Shkalim, « Qu’est-ce qui a vraiment changé ? Les influences du Nouvel An perse (Nowruz) sur les coutumes de Pessa’h et sur la Haggada dans les communautés juives », éditions Carmel, mai 2024.

Pr. Menahem Kahana, « Un indice sur l’ensevelissement dans la Torah » : la mise en forme d’une sugya du Talmud de Babylone (Sanhédrin) à la lumière de la confrontation avec des conceptions zoroastriennes, dans : Mekhilta V, Jérusalem, 5784 (2023/2024).

Moshe Idel, « La “mauvaise pensée” de Dieu », in : Tarbiz : Revue trimestrielle des études juives, vol. 49, fascicule 3/4 — Nissan-Eloul 5740 (Jérusalem : Institut Mandel d’Études Juives, 1980), pp. 356–357.

Tamar Eilam Gindin, « Nous sommes des copieurs de fêtes, nous », dans la série d’articles « Le Livre d’Esther – Est-ce arrivé ou non ? », 2010.



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