度母四曼達 儀軌講解 12 敦登格西|:Tara Four Mandala Teaching Lesson 12

2025/11/12 《度母四曼達．儀軌講解》第十二講
授課師長：拉然巴格西　敦登格西
翻譯老師：性彥法師
課程時間：11月12日　19:30 - 21:00
（每週三晚上19:30 - 21:00）
ZOOM教室 會議ID：2727 6765 02　密碼：2025
上課地點：果碩菩提佛學會（台北市信義區忠孝東路五段510號7樓之2）

今日課程摘要：【第二輪供養_2，二十一度母禮贊文_1】

【懺悔支】：
上次講到七支供養的懺悔支，要補充懺悔需具備四力懺悔：
｛依止力｝：皈依、發心
｛破壞現行力｝：至為重要，應思惟惡業諸多過患、三惡趣苦、內心煩惱熾盛，由觀察思惟生起【追悔心】：猶如吃進毒藥，不管是現在受苦或即將受苦，毒發是必然的，由此引發強大悔心，對所造惡業產生｛破壞現行力｝
｛對治力｝：對皈依境祈求、思惟空性、生菩提心、藉由持誦佛號、百字明、總懺、三十五佛懺
｛遮止力｝：立下誓言，永不再犯

【隨喜支】：我們對五種對象：佛、菩薩、獨覺、聲聞、凡夫的功德隨喜，這裡的功德包含三時（過去現在未來），如果功德與我們相當我們也得到如是功德，如果功德比我們超勝我們能獲得一半功德，如果功德比我們次之我們也能獲得倍數的功德。除了以自身對外境他方隨喜，我們也可以隨喜自身所造作的功德，讓功德迅速積累廣大。隨喜亦能對治我們的嫉妒。
【請轉法輪支】：為滿一切眾生的心願，請大小二乘依照符合不同有情的心量去宣說法益。而佛陀已經為了我們宣說了八萬四千法門了，因此在請轉法輪支我們最重要是對於宣說的法義要去實踐。
【請住世支】：這裡有兩個祈請：1.請諸佛菩薩在輪迴未竟之前，長久住世不入般涅槃；2.請諸佛菩薩恆常注視在苦海沈浮受苦眾生。
【迴向支】：將一切功德迴向無上菩提正因，為了一切眾生要證得佛陀果位。
以上為第二輪七支供養。
接下來是皈依發心，然後廣曼達供養文、短曼達供養文。（可參閱先前課程內容）
接著我們念誦祈請文：「福田正士至尊度母前，誠謹供養作白祈請力，善樂根本依怙尊於汝，喜怡之中隨護求加持」：將曼達供養給前方至尊度母，對度母供養並祈求，祈求如同上師無二無別的度母，能夠隨時看護、救度，加持我等。

【二十一度母禮贊文】
「嗡 頂禮尊聖救度母」：嗡為「阿」「哦」「麻」的音，代表身語意三門，以三門頂禮尊聖救度母，聖母的意思為不住於輪迴、涅槃二邊；度母的意思為能救拔眾生痛苦。

［1］頂禮救度速勇母，目如電光剎那照，三世界尊淚所生，蓮花蕊開現端顏：這個偈頌提到了度母的殊勝與由來，殊勝在於度母救拔眾生苦難迅疾、勇猛；對於世間一切皆能剎那觀照；而度母是從三世界（地下龍族、地上人族、天上天人）怙主—大悲觀世音菩薩的眼淚，滴下眼淚現為蓮花開花中出生。
［2］頂禮秋宵無垢月，百聚圓滿容顏母，如千星宿俱時聚，殊勝威光熠射母：這個偈頌形容了度母的容顏，有如秋天的明月般圓滿，光亮像是千星宿的光亮聚集，綻放出能救護黑暗眾生的光明。
［3］頂禮金藍水中生，蓮花手中嚴飾母，佈施精進難行靜，忍辱禪定行境母：這個偈頌形容度母的形象，從金藍水中出生，手中持蓮花、烏波羅花的莖稈，花朵在耳盼旁綻放盛開。度母現見並且行持六度：佈施精進戒，忍辱禪定智慧。
［4］頂禮猶如佛頂髻，勝伏一切行境母，無餘波羅密多行，圓滿佛子所依母：這個偈頌禮敬度母猶如佛陀頂髻，戰勝了無量無邊、與道相違的不順品，圓滿十地菩薩以上的所有菩薩行、所有功德，成就了如佛陀頂髻般。
［5］頂禮杜達拉吽字，遍及欲方虛空母，蓮足遍履七世界，悉能無餘勾召母：這個偈頌頂禮吽字聲音遍滿欲愛、方所、虛空，欲界五趣（地獄餓鬼畜生、人、欲界天）以及色界天、無色界天以上七世界，無餘地去饒益有情。
［6］頂禮釋梵自在天，火風神眾供養母，部多起屍及尋香，藥叉眾等禮讚母：這裡頂禮度母為諸天神眾：帝釋天、梵天、自在天、火神、風神；與地靈鬼神：部多、起屍、尋香、藥叉、人非人等，頂禮救拔這些有情的度母。
［7］頂禮哲沛咒音吼，於彼惑障能摧母，左足展踏右足屈，智火烈焰熾然母：頂禮呸字用以迴遮除障、祛除摧毀惡咒傷害，形象左腳伸展踩踏右足彎曲，代表空性與大悲，燃燒代表智慧的火焰焚燒一切障礙。

（綠度母圖片由瑪嘉藏傳唐卡文物工作室授權使用）