度母四曼達 儀軌講解 12 敦登格西|:Tara Four Mandala Teaching Lesson 12
Автор: 果碩菩提佛學會
Загружено: 2025-11-12
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2025/11/12 《度母四曼達.儀軌講解》第十二講
授課師長:拉然巴格西 敦登格西
翻譯老師:性彥法師
課程時間:11月12日 19:30 - 21:00
(每週三晚上19:30 - 21:00)
ZOOM教室 會議ID:2727 6765 02 密碼:2025
上課地點:果碩菩提佛學會(台北市信義區忠孝東路五段510號7樓之2)
今日課程摘要:【第二輪供養_2,二十一度母禮贊文_1】
【懺悔支】:
上次講到七支供養的懺悔支,要補充懺悔需具備四力懺悔:
{依止力}:皈依、發心
{破壞現行力}:至為重要,應思惟惡業諸多過患、三惡趣苦、內心煩惱熾盛,由觀察思惟生起【追悔心】:猶如吃進毒藥,不管是現在受苦或即將受苦,毒發是必然的,由此引發強大悔心,對所造惡業產生{破壞現行力}
{對治力}:對皈依境祈求、思惟空性、生菩提心、藉由持誦佛號、百字明、總懺、三十五佛懺
{遮止力}:立下誓言,永不再犯
【隨喜支】:我們對五種對象:佛、菩薩、獨覺、聲聞、凡夫的功德隨喜,這裡的功德包含三時(過去現在未來),如果功德與我們相當我們也得到如是功德,如果功德比我們超勝我們能獲得一半功德,如果功德比我們次之我們也能獲得倍數的功德。除了以自身對外境他方隨喜,我們也可以隨喜自身所造作的功德,讓功德迅速積累廣大。隨喜亦能對治我們的嫉妒。
【請轉法輪支】:為滿一切眾生的心願,請大小二乘依照符合不同有情的心量去宣說法益。而佛陀已經為了我們宣說了八萬四千法門了,因此在請轉法輪支我們最重要是對於宣說的法義要去實踐。
【請住世支】:這裡有兩個祈請:1.請諸佛菩薩在輪迴未竟之前,長久住世不入般涅槃;2.請諸佛菩薩恆常注視在苦海沈浮受苦眾生。
【迴向支】:將一切功德迴向無上菩提正因,為了一切眾生要證得佛陀果位。
以上為第二輪七支供養。
接下來是皈依發心,然後廣曼達供養文、短曼達供養文。(可參閱先前課程內容)
接著我們念誦祈請文:「福田正士至尊度母前,誠謹供養作白祈請力,善樂根本依怙尊於汝,喜怡之中隨護求加持」:將曼達供養給前方至尊度母,對度母供養並祈求,祈求如同上師無二無別的度母,能夠隨時看護、救度,加持我等。
【二十一度母禮贊文】
「嗡 頂禮尊聖救度母」:嗡為「阿」「哦」「麻」的音,代表身語意三門,以三門頂禮尊聖救度母,聖母的意思為不住於輪迴、涅槃二邊;度母的意思為能救拔眾生痛苦。
[1]頂禮救度速勇母,目如電光剎那照,三世界尊淚所生,蓮花蕊開現端顏:這個偈頌提到了度母的殊勝與由來,殊勝在於度母救拔眾生苦難迅疾、勇猛;對於世間一切皆能剎那觀照;而度母是從三世界(地下龍族、地上人族、天上天人)怙主—大悲觀世音菩薩的眼淚,滴下眼淚現為蓮花開花中出生。
[2]頂禮秋宵無垢月,百聚圓滿容顏母,如千星宿俱時聚,殊勝威光熠射母:這個偈頌形容了度母的容顏,有如秋天的明月般圓滿,光亮像是千星宿的光亮聚集,綻放出能救護黑暗眾生的光明。
[3]頂禮金藍水中生,蓮花手中嚴飾母,佈施精進難行靜,忍辱禪定行境母:這個偈頌形容度母的形象,從金藍水中出生,手中持蓮花、烏波羅花的莖稈,花朵在耳盼旁綻放盛開。度母現見並且行持六度:佈施精進戒,忍辱禪定智慧。
[4]頂禮猶如佛頂髻,勝伏一切行境母,無餘波羅密多行,圓滿佛子所依母:這個偈頌禮敬度母猶如佛陀頂髻,戰勝了無量無邊、與道相違的不順品,圓滿十地菩薩以上的所有菩薩行、所有功德,成就了如佛陀頂髻般。
[5]頂禮杜達拉吽字,遍及欲方虛空母,蓮足遍履七世界,悉能無餘勾召母:這個偈頌頂禮吽字聲音遍滿欲愛、方所、虛空,欲界五趣(地獄餓鬼畜生、人、欲界天)以及色界天、無色界天以上七世界,無餘地去饒益有情。
[6]頂禮釋梵自在天,火風神眾供養母,部多起屍及尋香,藥叉眾等禮讚母:這裡頂禮度母為諸天神眾:帝釋天、梵天、自在天、火神、風神;與地靈鬼神:部多、起屍、尋香、藥叉、人非人等,頂禮救拔這些有情的度母。
[7]頂禮哲沛咒音吼,於彼惑障能摧母,左足展踏右足屈,智火烈焰熾然母:頂禮呸字用以迴遮除障、祛除摧毀惡咒傷害,形象左腳伸展踩踏右足彎曲,代表空性與大悲,燃燒代表智慧的火焰焚燒一切障礙。
(綠度母圖片由瑪嘉藏傳唐卡文物工作室授權使用)
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