答如何在保证往生的前提下念佛化解冤亲债主

答如何在保证往生的前提下念佛化解冤亲债主


问：在往生为根本目标的前提下，如何把忏悔、化解冤亲债主、念佛的事做好？

答：往往很多人，念佛人也一样的，知道往生为根本，但是被病苦所折磨，就想得比较多。说怎样在保证往生的前提情况下把冤亲债主化解了？其实这反映了我们的心里有摇摆。

我的建议就是一心求往生，简单讲就是求死、认账。

因为只有一心念佛求往生，这个根本目标才能有保证，而且心会聚焦。认账就是要具备机深信，病苦非一日即成的；如果是冤亲债主的业障，那当然只有认，这是根本心态上、安心上的一种认识。如果你仅仅把它作为一个技术活儿，一个细枝末节，说“我怎样念佛念得更好，把这事化解更多”，那不管用，或者效果比较差。

当然，有的所谓病，并不是我们理解的冤亲债主，而是你没有找到适合的医生。有适合的中医一看，可能几付药很快就解决了。所以就不要想太多了。

也就是说，我们只管念佛，只管求往生，自自然然具有忏悔、化解冤亲债主的作用。就像我们把灯点亮了之后，它自然就会照破黑暗，带来光明；而不是说“我如何在把灯点亮的前提下，保证让我在房间里照得更亮一些”。你这样加了人为造作的想法，可能就会把这盏灯端来端去，到处跑，到处抖动，效果反而更差。

所以，只管顺着念佛往生的自然功能。这就是《往生论》所谓“称彼如来名，如彼如来光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故”，不必夹杂自己的东西。

——《净宗之声问答集》