गोंड जनजाति (विंध्यपर्वत,सिवान, सतपुड़ा पठार, छत्तीसगढ़ मैदान।)—Hindi Information
Автор: Taj Agro Products
Загружено: 2021-11-27
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गोंड मध्य प्रदेश की सबसे महत्त्वपूर्ण जनजाति है, जो प्राचीन काल के गोंड राजाओं को अपना वंशज मानती है। यह एक स्वतंत्र जनजाति थी, जिसका अपना राज्य था और जिसके 52 गढ़ थे। मध्य भारत में 14वीं से 18वीं शताब्दी तक इसका राज्य रहा था। मुग़ल शासकों और मराठा शासकों ने इन पर आक्रमण कर इनके क्षेत्र पर अधिकार कर लिया और इन्हें घने जंगलों तथा पहाड़ी क्षेत्रों में शरण लेने को बाध्य किया। आबादी गोंडों की लगभग 60 प्रतिशत आबादी मध्य प्रदेश में निवास करती है। शेष आबादी का अधिकांश भाग 'संकलन', आन्ध्र प्रदेश एवं उड़ीसा में बसा हुआ है। गोंड जनजाति के वर्तमान निवास स्थान मध्य प्रदेश एवं छत्तीसगढ़ राज्यों के पठारी भाग, जिसमें छिंदवाड़ा, बेतूल, सिवानी और माडंला के ज़िले सम्मिलित हैं। छत्तीसगढ़ राज्य के दक्षिणी दुर्गम क्षेत्र, जिसमें बस्तर ज़िला सम्मिलित है, आते हैं।
इसके अतिरिक्त इनकी बिखरी हुई बस्तियाँ छत्तीसगढ़ राज्य, गोदावरी एवं बैनगंगा नदियों तथा पूर्वी घाट के बीच के पर्वतीय क्षेत्रों में एवं बालाघाट, बिलासपुर, दुर्ग, रायगढ़, रायसेन और खरगोन ज़िलों में भी हैं। उड़ीसा के दक्षिण-पश्चिमी भाग तथा आन्ध्र प्रदेश के पठारी भागों में भी यह जनजाति रहती है। निवास गोंड जनजाति का निवास क्षेत्र 17.46 डिग्री से 23.22 डिग्री उत्तरी अक्षांश और 80 डिग्री तथा 83 डिग्री पूर्वी देशांतरों के बीच है।
गोंड जनजाति या गोंड आदिवासी लोग भारतीय राज्यों मध्य प्रदेश, पूर्वी महाराष्ट्र, छत्तीसगढ़, उत्तर प्रदेश, तेलंगाना, आंध्र प्रदेश, बिहार और ओडिशा में फैले हुए हैं। वे द्रविड़ियन बोलते हैं और उन्हें अनुसूचित जनजाति श्रेणी में सूचीबद्ध किया गया है। गोंड शब्द को तेन्दु शब्द कोंडा से लिया गया है, जिसका अर्थ है पहाड़ी। गोंड मध्य भारत का सबसे बड़ा आदिवासी समुदाय है।
गोंड जनजाति का इतिहास
गोंड लोगों ने 13 वीं और 19 वीं शताब्दी ईस्वी के बीच गोंडवाना में शासन किया था। गोंडवाना वर्तमान में मध्य प्रदेश के पूर्वी भाग और ओडिशा के पश्चिमी भाग के अंतर्गत आता है। कुछ मुस्लिम लेखक 14 वीं शताब्दी में गोंड जनजाति के उदय के रूप में चिह्नित करते हैं। गोंड लोगों ने चार राज्यों में शासन किया और वे गढ़ा-मंडला, देवगढ़, चंदा और खेरला हैं। उन्होंने अपने शासनकाल के दौरान कई किलों, महलों, मंदिरों, टैंकों और झीलों का निर्माण किया। 16 वीं शताब्दी के अंत तक गोंडवाना राजवंश जीवित रहा।
गोंड जनजाति के लिए धर्म की अवधारणा
प्राचीन गोंड कई खगोल विज्ञान विचारों पर विश्वास करते थे। सूर्य, चंद्रमा, नक्षत्र और मिल्की वे के लिए उनके अपने स्थानीय शब्द थे। गोंड आदिवासी अधिकांश लोग हिंदू धर्म का पालन करते हैं। गोंड बारादेव की पूजा करते हैं, जिनके वैकल्पिक नाम भगवान, श्री शंभु महादेव और पर्स पेन हैं। कई गोंड रावण और कुपार लिंगो की पूजा करते हैं। गोंड लोग मृत्यु की अवधारणा को एक दानव के जादुई कर्म के रूप में मानते हैं।
गोंड जनजाति का व्यवसाय
गोंड आदिवासी लोगों का प्रधान व्यवसाय कृषि है। गोंड लोगों में से ज्यादातर मुख्य रूप से किसान हैं। कृषि के साथ वे अपनी आजीविका के लिए मवेशियों को भी पालते हैं। उनमें से कुछ भूस्वामियों और मजदूरों की स्थिति तक बढ़ गए हैं।
भारत के वृहत्तम आदिवासी समुदाय गोंड की उत्पत्ति द्रविड़ों से हुई है और उनका अस्तित्व आर्य युग से पहले का माना जा सकता है। गोंड शब्द कोंड से आया है जिसका अर्थ द्रविड़ मुहावरे में हरे-भरे पहाड़ों से है। गोंड स्वयं को कोई अथवा कोईतुरे कहते थे किंतु कई और लोग उन्हें गोंड कहते थे क्योंकि वे हरे-भरे पहाड़ों में रहते थे।
गोंड अथवा कोईतुरे दक्षिण में गोदावरी नदी घाटियों से उत्तर में विंध्य पर्वतों तक विस्तृत क्षेत्रों में व्याप्त एक विजातीय समूह है। मध्यप्रदेश में वे सदियों से अमरकंटक पर्वत श्रेणी में फैले हुए एक विजातीय समूह हैं। मध्य प्रदेश में वह कई शताब्दियों तक अमरकंटक पर्वत श्रेणी के नर्मदा क्षेत्र में विंध्य, सतपुड़ा तथा मांडला के घने जंगलों में निवास करते थे। मध्य प्रांत को गोंडवाना कहा जाता था क्योंकि वहां गोंड लोगों का आधिपत्य था। आईन-ए-अकबरी में उत्तर, मध्य तथा दक्षिण भागों में स्थित चार पृथक गोंड साम्राज्यों का उल्लेख किया गया है। समय के साथ उन्हें शनै: शनै: अपने साम्राज्यों तथा भूभागों से वंचित कर दिया गया और उनका जीवन खतरे में पड़ गया।
1980 के दशक में मध्य प्रदेश में कुछ ऐसी घटना घटित हो गयी जिससे समय के क्रम में उन्हें अपने सांस्कृतिक आधारों को सुदृढ़ करने में मदद मिली।
उस समय प्रसिद्ध कलाकार जे. स्वामीनाथन भोपाल में भारत भवन के निदेशक थे। वह भारत भवन के रूपांतर स्कंध का निर्माण करवा रहे थे जहां जनजातीय तथा शहरी कला को प्रदर्शित किया जाना था। जे. स्वामीनाथन ने अपने छात्रों को आदिवासी कलाकारों की तलाश करने के लिए गांवों में भेजा। उनमें से एक ने एक घर की दीवार पर हनुमान का चित्र देखा। जब वह कलाकार, जंगढ सिंह श्याम से मिला तो उन्हें पोस्टर रंगों से कागज पर चित्र बनाने के लिए कहा।
जंगढ सिंह श्याम अपनी कला के लिए कागज तथा कैनवास का इस्तेमाल करने वाले प्रथम गोंड कलाकार थे। उनकी प्रतिभा को जल्दी ही पहचान मिल गई और उनकी कृति को देशभर में प्रदर्शित किया गया। उनके चित्रों से भारत भवन के गुंबदों में से एक गुम्बद को सजाया गया है, उन्होंने राज्य की विधान सभा की एक दीवार पर विशाल एयरक्राफ्ट बनाया है; तथा नर्मदा की चिकनी मिट्टी से बनी नक्काशी को भोपाल के इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मानव संग्रहालय (आईजीआरएमएस) म्युजियम में देखा जा सकता है।
जंगढ सिंह श्याम का देहांत उस वक्त हुआ जब वह 40 और 50 वर्ष की आयु के बीच थे। वह मिथिला ट्रस्ट के साथ तीन महीने के पेंटिंग एसाइनमेंट पर जापान में थे जब उन्होंने अपनी खुद की जान ले ली थी। उन्होंने यह कदम क्यों उठाया यह अभी तक एक रहस्य है।
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