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Vidéo 215 Suite du Point 8. 3-4 : Sur l'amour des ennemis et du Point 9. Sur l'amour de soi-même

Автор: Gilles Veillette

Загружено: 2025-11-10

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Vidéo 215 : Suite du Point 8. 3-4 : Sur l'amour des ennemis et du Point 9. Sur l'amour de soi-même

Pages 229-230

Suite du texte Pt. 8. 3-4

3. Celui qui fait du bien à son ennemi au lieu de se venger de lui, le calme, et il sera récompensé par Dieu ; celui au contraire qui se venge ou qui hait son ennemi, commet un péché.

David eut deux fois l’occasion de tuer son persécuteur Saül, et sans lui faire aucun mal. il l’adoucit ainsi et le toucha à tel point qu’il fondît en larmes. (1 Sam 24-26).

Le Bienheureux. Clém. Hofbauer fut injurié dans une rue de Vienne par une femme; il s’avança vers elle, ramassa le mouchoir qu’elle avait laissé tomber et le lui rendit avec des paroles aimables; honteuse de tant de bonté, elle s'enfuit.

"Le ver tout en ayant un corps très mou, est capable de perforer le bois le plus dur, de même la condescendance vaincra l’ennemi le plus acharné." (Bède). Ton ennemi est à ton égard un lion; si tu ne l’excites pas, il est mort. (S. Bonav.)

Faites du bien à votre ennemi, et vous amasserez sur sa tête des charbons ardents (Rom. 12, 20), c’est-à-dire que votre ennemi ne pourra pas plus résister à votre amour qu’à des charbons ardents !

Celui qui ne se venge pas de son ennemi sera récompensé par Dieu. David supporta les injures de Sémei avec patience et dit : "Peut-être Dieu voit-il ma misère, et m’accordera du bien pour le mal que j’ai supporté aujourd’hui" (2 Sam 16, 1-16) ; il remporta la victoire.

"Prier pour ses ennemis est difficile mais plus l’effort sera grand, plus la récompense sera grande un jour." (S. Aug.)

Celui qui se venge de ses ennemis commet un péché. Telle l'abeille qui, pour se venger, pique, mais meurt après l'avoir piqué.

Celui qui se venge est un insensé; il est comme le chien qui mord dans la pierre qu’on lui a jetée ; car celui qui est animé de désirs de vengeance, ne pense pas que son ennemi n’est qu’un instrument dans la main de Dieu. (Corn. a. L.) (Au sujet de la haine, on étudiera cela au (5iè et 6iè commandements)

4. Celui qui pardonne à ses ennemis, obtient de Dieu le pardon de ses propres péchés ; Dieu au contraire ne pardonnera pas à celui qui ne pardonne pas.

Pardonner à ses ennemis est une œuvre de miséricorde et la plus généreuse aumône. (S. Aug.) Si vous pardonnez aux autres, vous obtiendrez vous-même le pardon (S. J. Chrys.), comme le dit la cinquième demande du Pater

Si au contraire vous ne pardonnez pas, vous attirez sur vous la malédiction de Dieu chaque fois que vous récitez le Pater. (S. Anastase)

Jésus-Christ dit : Si vous ne pardonnez pas aux hommes du fond du cœur, votre Père céleste ne vous pardonnera pas vos fautes. (Mat 6, 15)

Jésus-Christ nous enseigne la même chose dans la parabole du mauvais serviteur (Mat 18, 23) ; il veut que nous pardonnions à notre frère, non pas 7 fois, mais septante fois 7 fois. (Matt 18, 22). soit 70 × 7 fois, c'est-à-dire indéfiniment

Cf. les chapitres relatifs à la douceur et à l’amour de la paix on les étudiera plus loin

9. L'amour de soi-même

Chacun de nous est à lui-même son prochain le plus proche

"Il n’est pas possible de trouver quelque chose de plus prochain à l’homme que lui-même.“ (Salv.)

Chacun doit donc s’aimer soi-même. Nous devons nous aimer nous-mêmes, parce que Dieu le veut, parce que nous sommes créés à son image et sa ressemblance, rachetés par son sang et appelés à la vie éternelle

Dieu veut que nous nous aimions, car Jésus-Christ a dit : "Vous aimerez votre prochain comme vous-même." D’après ces paroles l'amour de soi-même doit être la règle et la mesure de l’amour du prochain

"Comment celui qui ne s’aime pas soi-même peut-il aimer le prochain ?“ (S. Clém. R.)

Apprenez d’abord à aimer Dieu, puis vous-même et ensuite le prochain comme vous-même. (S. Aug.)

Dieu ne nous a pas donné un commandement spécial de nous aimer nous-mêmes, parce que chacun, ayant la loi naturelle gravée dans son cœur, est en conséquence déjà porté à s’aimer lui-même (S. Aug.) et parce que l’amour de soi-même est déjà renfermé dans la loi de l’amour du prochain. (S. Th. d’Aq.)

Nous devons aussi nous aimer, parce que nous sommes créés à l’image de Dieu. Si nous vénérons l’image de Dieu dans notre prochain et même dans notre ennemi, nous sommes obligés de la vénérer aussi en nous-mêmes

Et si nous nous aimons pour Dieu, l'amour vrai de soi-même augmente en nous dans la même proportion que l’amour de Dieu.“ (S. Th. d’Aq)

Ste ds Vid 216

L’amour de nous-même nous est commandé aussi par le prix élevé de notre rédemption

Nous n’avons pas été rachetés avec de l’or ou de l’argent qui passent, mais avec le sang précieux de Jésus-Christ. (1 Pier. 1, 1-18) ; nous avons été rachetés à un prix très élevé. (1 Cor. 6, 20). De plus nous avons une destination sublime; nous sommes appelés à l’éternité bienheureuse

S. Léon le G. a dit à ce sujet les belles paroles suivantes "Reconnais, ô chrétien, ta dignité ! Tu es devenu participant de la nature divine et tu es devenu un membre de Jésus-Christ ! (2 Pier. 1, 3-7)

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