13 آغاز بعثت پیامبر «ص» از دیدگاه وهابیت - استاد: حجة الإسلام والمسلمین حمید الله رفیعی

13 آغاز بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از دیدگاه وهابیت - استاد: حجة الإسلام والمسلمین حمید الله رفیعی
گزیده درس سیزده
در دروس گذشته مطرح گردید که پیامبران الهی از نظر فرقه وهابیت مصون از خطا و گناه نیست و تا کنون سه پیامبر؛ یعنی حضرت ابراهیم، حضرت سلیمان و حضرت موسی از نگاه وهابیت مورد بررسی قرار گرفت که آنها مرتکب گناه و خطا شده‌اند. یکی از مطالبی که در منابع وهابیت یافت می‌شود این است که پیامبر اسلام در زمان مبعوث شدن به رسالت، در نبوت و رسالت خودش شک داشته است. ابن تیمیه در کتاب مجموع الفتاوی می‌نویسد: بعد ﺍﺯ اینکه ﺩﺭ ﻏﺎﺭ ﺣﺮﺍ ﺑﺮ پیاﻣﺒﺮ ﻭحی ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭﺣﺸﺖ‌ﺯﺩﻩ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮگشت ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﻪ گفت: «ﻟَﻘَﺪ ﺧَﺸَﯿﺖ ُ عَلَی نفسی»؛ ﻣﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﻮﺩﻡ ﺗﺮﺱ ﺩﺍﺭﻡ. ﺧﺪﯾﺠﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻟﺪﺍﺭی، ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ شخصی ﺑﻪ ﻧﺎﻡ «ﻭﺭﻗﺔ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ» که از ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ «ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰی» ﻭ پسر عموی ﺧﺪﯾﺠﻪ ﺑﻮﺩ، ﺑﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ که شخصی ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ﻭ نصرانی ﺑﻮﺩ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻨﯿﺪﻥ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ پیامبر ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ گفت: «ﺍﯾﻦ ﻫﻤﺎﻥ شریعتی ﺍﺳﺖ که ﺧﺪﺍ ﺑﻪ موسی ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ گاه پیامبر ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ وقایعی که در ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺍﺗﻔﺎﻕ می‌ﺍﻓﺘﺪ، آگاه ﺳﺎﺧﺖ». استاد این مطلب را نقد می‌کند و این دیدگاه را تنزل مقام و منزلت نبوت و رسالت می‌داند. در واقع چگونه ممکن است پیامبری که مدارج کمال را پیموده و از مدت‌ها پیش نوید نبوت را در خود احساس کرده حقایق بر وی آشکار نشده باشد؟ در حالی که بالاترین و والاترین عقول را در خود یافته است. امام علی (ع) در نهج البلاغه در مورد بعثت پیامبر گرامی اسلام می‌فرماید: «وَ لَقَدْ قَرَنَ اللَّهُ بِهِ (ص) مِنْ لَدُنْ أَنْ كَانَ فَطِيماً أَعْظَمَ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَتِهِ يَسْلُكُ بِهِ طَرِيقَ الْمَكَارِمِ وَ مَحَاسِنَ أَخْلَاقِ الْعَالَمِ لَيْلَهُ وَ نَهَارَهُ». در حقیقت خداوند، بزرگ‌ترين ملك خود را شب و روز هم‌نشين پیامبر اسلام (ص) ساخت تا او را به راه بزرگواري‌ها و خصال و اخلاق نيكو هدایت کند. هم‌چنین می‌فرماید: «إنَّ اللهَ نظَرَ في قلوبِ العِبادِ؛ فوجَدَ قلبَ محمَّدٍ (ص) خيرَ قلوبِ العِبادِ، فاصطَفاه لنفْسِه، فابْتعَثَه برِسالتِه». در ادامه استاد به داستان بعثت حضرت موسی و حضرت ابراهیم به پیامبری با استفاده از آیات قرآن کریم به این مطلب اشاره می‌کند که خدای متعال نسبت به تمام پیامبران خودش پیش از اینکه مبعوث به رسالت شود، مقدمه‌سازی کرده و این گونه نبوده است که یکباره و به صورت ناگهانی آنها را به رسالت برانگیخته باشد. از جمله خداوند در مورد حضرت موسی می‌فرماید: «فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى: چون نزد آتش آمد، ندا داده شد: اى موسى! من پروردگار تو هستم. پاى‌افزارت را بيرون كن كه اينك در وادى مقدس طوى هستى و من تو را برگزيده‌ام. پس به آنچه وحى مى‌شود گوش فرا دار». استاد با نقل‌قول از قاضی عیاض اندلسی به این نکته اشاره می‌کند که پیامبر اسلام در هنگام بعثت شک و تردید نداشته که هیچ؛ بلکه همان آرامش و استواری و اعتماد به نفس که پیامبر اسلام در این گونه مواقع از خود نشان داد، یکی از دلایل اعجاز نبوت به شمار می‌رود.
موضوع درس: تشکیک در نبوت پیامبر اسلام از نگاه وهابیت.
#وهابیت
#عقاید_فرقه_وهابیت
#پیامبر_اسلام_شک_در_نبوت_خودش
#دروس_إسلامية
#وهابیت
#نقد_و_بررسی
#نقد_الإسلام
#نقد_اسلام
#نقد_أدبي
#معرفی
#اجمالی
#دکتر_رفیعی
#شیخ_حیمد_الله_رفیعی