美人が案外、幸せでない理由【仏教の教え】

【花の色は　移りにけりな　いたづらに　
我が身よにふる　ながめせし間に】（小野小町）

六歌仙に選ばれ、百人一首にも登場する平安時代の女流歌人、小野小町は、絶世の美女であったことで知られます。
クレオパトラ、楊貴妃と並んで、世界三大美女の一人に数えられたりもします。
小野小町の百人一首の絵が百人の中でも特異なのは、顔が描かれていないということです。
あまりに美しすぎて、とても絵では表せないと絵師が思ったから、とか。



さて、そんな小野小町が読んだ歌と聞くと、この歌で桜の花に託して詠んでいるのは、【自身の容貌】であったことがわかります。
自分を「花」になぞらえ、どんなに美貌に恵まれ、楽しい時があったにしても、いつまでもそのままでいられるわけもなく、花のようにうつりゆく。
▼「よにふる」は「世に経る」と「夜に降る」の掛詞。
▼「ながめせしまに」も「眺めせしまに」「長雨せしまに」の二つの意味。
▼桜の花も、夜、長雨が降ってくると、あっという間に色あせて、散っていってしまう。
同じようにこの私も美しくいられたのは、ほんの一時だった。
世のうつろいを眺めている間に、あっという間に月日が経ってしまった……という嘆きの歌です。



美しい人が月日と共に老いによって容貌が衰えていくのは、ひときわ辛いようです。
男なら少々しわができようが、白髪が目立とうが、あまり凹むこともありません。
私も一昨年にはなかった、目の横のしみが最近目立つようになってしまいました。
「ショック～」と口にしていますが、「まっ、いいや」とじつは周りに言うほどは、気にしてません。
もともと、自身の容姿に自負できるほどのものがないから、崩れていくショックも小さいのです。
しかし小野小町のような美貌の人はそうではありません。
それは耐え難い苦しみでしょう。



『愛別離苦 』とは、愛するものと別れる苦しみのことですが、愛する気持ちが大きければ大きいほど、別離の苦しみも大きい、と説かれます。
信じている、支えにしているものが深ければ深いほど、失う痛嘆はますます広がり、深さを増す、のです。
ならば小野小町の憂い苦悩が一通りではなかったのもうなづけます。

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自己紹介
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1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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