鑑定紅山文物第二種工痕 😲 跳刀工 Jumping Work 🌷 Mongolian Morin Khuur (Silk Road Capriccio)

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今天要與大家共同分享討論的是～鑑定紅山文物第二種工痕：【跳刀工】。Jumpoing Work
這種“跳刀工”工痕的特色是：在紅山文化分支-良渚神徽超細的凹紋內，以一種奇特斷續跳動的工痕雕出圖騰。
為了印證總會長的論說，我先找來這件中型的‘’良渚獸面紋玉璧‘’與大家分享。
這中型的‘’良渚獸面紋玉璧‘’是以透閃石雕製，雕工精緻、沁色美，尺寸：1cmx12cmx12cm。
玉璧兩面皆有雕工，上下為二個對稱的獸面紋圖騰，獸面紋圖騰之外都以指紋般的圈紋填滿。
仔細觀察獸面紋圖騰的凹槽，就可看到所謂的 “跳刀工”，我將照片放大並以箭頭標示，是不是很讓人驚嘆！
原本以為只是一刀刻劃的微細曲線，放大後竟然是無數斷續跳動的工痕所組成！
接著，我再與大家分享一件掌上型的良渚“獸面紋玉鏡”，這‘’獸面紋玉鏡‘’是以白玉雕製，鏡面微凸，鏡鈕紋飾面刻有上下對稱的‘’獸面紋‘’，其他的部分依然以指紋般的圈紋填滿。尺寸：0.5cmx7.5cmx7.5cm。
很多藏家見到這精緻的“獸面紋玉鏡”，一定會發出疑惑的讚歎，這到底是不是真品？史前真的已有玉鏡的使用嗎？
不要只為懷疑而懷疑！‘’華夏紅山文化研究協會的12種不可仿工痕‘’就可以教您如何鑑真。
仔細拍出各角度的清晰照片，仔細比對「良渚文化」會出現的工痕：“羽工痕”、“跳刀工”、“叠工痕”、“直紋孔洞工”。
果真，這“獸面紋玉鏡”就擁有其中的“跳刀工”工痕，是不折不扣的良渚文物真品。
下面以‘’良渚獸面紋玉鏡‘’與‘’宋朝四靈獸玉鏡‘’做個文化傳承之呼應，玉鏡的鏡鈕、凹雕飾面、凸鏡面，設計製作之用意都是傳承而來！
除了良渚文物有‘’跳刀工‘’可尋之外，擴大其研究器形範圍，同樣可在不同物料的紅山文物中找到。
這是紅山文物～‘’紅皮玉藥師觀音首‘’，品相非常慈祥可親，五官雕刻得非常細膩。
頭飾和頭髮的雕刻絕對是一絲不苟，頭髮的刻劃尤其明顯有這種‘’跳刀工‘’的做法。
塗層較深色的位置，居然是可上磁的，也足以證明有鎳元素的存在。
紅皮玉這種史前塗層很薄，而且是相對有光澤的一種塗在玉件表面的塗層，塗層基本能使玉件保存一定的完好程度，而且顏色也很美觀。
這些由紅山時期留下來的玉觀音形器，經過至少幾千年的風雨洗禮，一點殘缺的感覺都沒有，可以想像塗層所擔當的角色亦不可輕視。
因為今天要研究的是‘’跳刀工‘’，而這些文物當然還擁有其他的紅山不可仿工痕，但我們就不在此處探討了。
這是我收藏的紅山文物～藍色玻璃隕神人，‘’跳刀工‘’清晰可見！
這是我收藏的紅山文物～紅赭石神人臉譜掛件，在眉毛處以“跳刀工”雕刻。尺寸：1.5cmx5.5cmx6.5cm。
再來，我要分享的物件是一般藏友最常誤認為後世戰、漢時期的～“紅山文物”。
沒有以工痕為依歸，光憑器形、皮殼、沁色、包漿、晶變……等方法來鑑真，是很容易誤判的！
因為他們沒學習過‘’華夏紅山文化研究協會的12種不可仿工痕‘’，完全忽略工痕的重要性之外，更接受了錯誤的資訊～認為史前是無文化且落後的蠻荒原始時代。
當我們學習過‘’華夏紅山文化研究協會的12種不可仿工痕‘’之後，文物上的工痕就是鑑真最重要的DNA條件！
不論物件皮殼新舊與否，不論是何種物料，不論是否與史書、文獻記載有差異，不論是否為館藏文物之標準器形……，只要擁有‘’華夏紅山文化研究協會的12種不可仿工痕‘’，就可一錘定音鑑為紅山文物！
這雕工精緻的‘’龍鳳呈祥-出廓玉璧‘’、‘’宜子孫-出廓玉璧‘’，正因為擁有史前不可仿工痕，百分百是可一錘定音的紅山文物！今天僅將玉璧上的‘’跳刀工‘’標示出來與大家分享！
所以，文化是傳承而來，絕對不是突然蹦出來的，華夏後世文物傳承皆源自紅山文化。
正當一般人還在以那300多件的紅山館藏出土文物為標準，還在將發源地以出土的地名來命名，還在死守固化又狹隘的鑑真觀念時，【華夏紅山文化研究協會】早已建立一套正確的宏觀思維，為華夏歷史見證真章了！
跳刀工示範圖片：
華夏紅山文化研究協會潘麒元總會長
圖文：華夏紅山文化研究協會台灣區會長杜豐成
圖片補充：華夏紅山文化研究協會香港區副會長劉ㄎ文
04-04-2024
Youtube video created by Henry Liaw, Vice Chairman of USA Hongshan Research Branch.