La muraille des douze éons - Les Mystères Gnostiques de la Pistis Sophia - Chapitre 49

Commentaires de Jan Van Rijckenborgh sur l'évangile apocryphe de la Pistis Sophia.


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Cet ouvrage donne, à la lumière de la Gnose, des réponses directes au problème de la véritable destinée de l'homme et montre la direction à suivre pour réaliser cette destinée : l'état d'âme vivante.

La Pistis Sophia parle de deux courants, représentant deux ondes électromagnétiques.
L'un de ces courants est défini comme le courant de la connaissance, la Pistis, et l'autre comme le courant de la sagesse, la Sophia. Un courant totalement en rapport avec le savoir accessible aux humains à toutes les époques, de sorte que l'humanité entière peut non seulement découvrir cette émanation mais doit aussi absolument y réagir. L'autre courant, bien que parfaitement neutre vis-à-vis de ce monde, rayonne dans ce monde afin que chacun de ceux qui cherchent Dieu, après s'être détourné de la Pistis de la nature ordinaire, puisse finir par trouver la Sophia, oui, puisse finalement devenir la Sophia elle-même.

A l'heure actuelle, à une époque où beaucoup de sentiments gnostiques, accompagnés à des degrés divers d'une grande soif et d'un immense désir intérieurs, poussent les humains à chercher plus ou moins consciemment la délivrance, à découvrir si possible la source de leur trouble et à atteindre le but de leur aspiration, Jan van Rijckenborgh a décrypté à la lumière de la Gnose les expressions souvent obscures de la Pistis Sophia.

Ainsi voyons-nous les deux émanations, celle de la Pistis et celle de la Sophia, provenir du monde de la nature spirituelle. La Pistis éveille et stimule le trouble de la foule des hommes dans le monde de l'espace-temps, et travaille l'intelligence humaine de façon extrêmement intense ; tandis que la Sophia, la deuxième émanation, s'adresse au petit nombre, «les habitants de la limite» dont parle Paul dans l'Epître aux Ephésiens, afin de les délivrer de la nature de la terrestre et de les élever dans les domaines du Plérôme divin.