馮孝忠居士 主講 【淨土祖師要言語錄】 之二 第八屆佛學聞、思、修班之〖法雲海會〗【淨薈字幕版】2025-3-15 星期六
Автор: PureLand Assembly
Загружено: 2025-11-10
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馮孝忠居士 主講 【淨土祖師要言語錄】 之二 第八屆佛學聞、思、修班之〖法雲海會〗【淨薈字幕版】2025-3-15 星期六
馮孝忠 BBS, JP , 佛教徒,廣琳法師弟子。專修淨土宗法門。現件恒基兆業地產有限公司執行董事和首席財務總監。香港大學英國文學及翻譯本科畢業,嶺南大學榮譽院士。
純他力淨土法門的歷史與實修
馮孝忠居士以唐朝佛法鼎盛為起點,比較古今修行環境,指出末法時期眾生根基淺薄,自力聖道難成,故《觀無量壽經》雖教十六觀想與禪定,結論仍歸「持無量壽佛名」(即持名念佛)。善導大師《觀經四帖疏》進一步明示:佛本懷在「一向專稱彌陀佛號」,定散二門皆為引導,終歸他力。
中國因三武滅佛,長經(如《無量壽經》)失傳,僅短小的《阿彌陀經》留存中土,淨土法門因此混入自他力。日本則完整保存唐代經典,平安末期(12世紀)法然上人依善導大師,創純他力淨土宗,主張「專修念佛」,不依戒定慧、不問時節久近,唯發願稱名即可往生。其弟子親鸞上人更簡化為「信心正因」,一念信受即「平生業成」,當下蒙佛攝取,臨終必生。
講者自述年輕遍學禪、密、唯識,皆因業障深重、坐禪雜念丛生而不成,深感「自力無分」,遂轉依純他力。強調念佛非求三昧、非計數量,乃感佛恩、踐契約;若得預知時至,宜廣為宣說,增他信心。結語:佛陀慈悲,千載之下仍為末法眾生留純他力一門,唯看個人對機——「罪惡凡夫」最是正機。
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