Les Traversées Baroques • M.A. Ziani, La Morte vinta sul Calvario • Non spande giammai l'aurora

Extrait du 8e album discographique " LA MORTE VINTA SUL CALVARIO, Marc'Antonio ZIANI" - Parution au label ACCENT - Avril 2024 /// Marc’Antonio Ziani, La Morte vinta (Vienne, 1706)

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Direction • Etienne Meyer
L’Anima d’Adamo • Capucine Keller, soprano
Il Demonio • Yannis François, baryton-basse
La Natura Umana • Vincent Bouchot, ténor
La Morte • Maximiliano Baños, alto
La Fede • Dagmar Šašková, soprano
Cornet à bouquin & direction artistique • Judith Pacquier
Cornet à bouquin • Cyrille Métivier
Flûte à bec • Rémi Lécorché, Émilie Aeby
Sacqueboute • Claire McIntyre, Rémi Lécorché
Basson • Monika Fischaleck, Jennifer Harris
Violon • Jasmine Eudeline, Clémence Schaming
Viole de gambe • Christine Plubeau, Ronald Martin-Alonso
Violoncelle • Etienne Mangot
Contrebasse • Elodie Peudepièce
Théorbe • Matthias Spaeter
Clavecin & orgue • Laurent Stewart

Prise de son : Jean-Michel Olivares
Cadreurs : Nicolas Woillard, Jérôme Huguenin-Michaux
Montage video : Focus Arts’

Le projet La Morte Vinta, Marc’Antonio Ziani bénéficie d’une aide ADAMI 365 : L’Adami gère et fait progresser les droits des artistes-interprètes en France et dans le monde. Elle les soutient également financièrement pour leurs projets de création et de diffusion. Ce disque a bénéficié d’une aide à l’enregistrement discographique attribuée par le CNM (Centre National de la Musique).Un disque enregistré dans la chapelle des Verriers de Vallerysthal à Troisfontaines.

La mort vaincue sur le calvaire, oratorio chanté au Très Saint Sépulcre de la Cesarea Capella du très auguste empereur Joseph Ier, le soir du vendredi Saint de L’année 1706. Mis en musique par le Signor Marc’Antonio Ziani, vice-maître de chapelle de S.M.C. Vienne, Autriche. Ce sepolcro, un joyau du genre, représenté à la Hofkapelle de Vienne le soir du Vendredi Saint 1706 sous le règne de Joseph 1er, décrit la joute oratoire qui oppose le Démon, à l’origine du péché originel et qui se réjouit de la mort du Christ, et la Mort elle-même, qui s’approprie à son tour l’origine de la mort du rédempteur qui se vantait, nous dit l’argument de l’oratorio, « la vie même ». Entretemps, au beau milieu de cette dispute rhétorique, intervient l’allégorie de la Nature Humaine qui pleure amèrement la mort de son Sauveur, mais est à son tour injurié et menacé par le Démon pour ne pas avoir été racheté de ses péchés. C’est alors qu’intervient la Foi qui parvient à confondre la maligne fausseté du Démon qui continue à ne pas croire à la valeur de la rédemption. L’aporie du débat semble trouver une issue avec l’intervention de l’Âme d’Adam qui, comme Père de tous les hommes, console la Nature Humaine de ses tourments… Une œuvre totalement méconnue et géniale !