បុណ្យ​រមែង​ចម្រើន​ទាំង​យប់​ថ្ងៃ​ដល់​អ្នក​សាង​បុណ្យ

បុណ្យរមែងចម្រើនដល់អ្នកឲ្យ
ចន្ទីសូត្រ (ស្រង់ចាកបិ. ៤៤ ទំព័រ ៦៧ ដល់ ៧១ )

សម័យមួយ ព្រះដ៏មានព្រះភាគ គង់នៅក្នុងវត្តវេឡុវ័ន ជាកលន្ទកនិវាបដ្ឋាន ទៀប​ក្រុង​រាជ​គ្រឹះ ។ គ្រានោះ នាង​ចន្ទីរាជកុមារីមានរថ ៥០០ និងកុមារី ៥០០ ហែ​ហម​ចូល​ទៅ​គាល់​ព្រះដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ លុះ​​ចូល​​ទៅ​ដល់​ថ្វាយ​បង្គំ ព្រះដ៏មាន​ព្រះភាគហើយ ប្រថាប់ក្នុងទីដ៏សមគួរ ។

លុះនាងចន្ទីរាជ​កុមារីប្រថាប់​ក្នុងទីសមគួរហើយ បានក្រាបទូលព្រះដ៏មានព្រះភាគ ដូច្នេះថា បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន រាជកុមារឈ្មោះ ចុន្ទៈជាបងខ្ញុំព្រះអង្គនោះ និយាយយ៉ាងនេះថា តាមតែបុគ្គលណាក៏ដោយ ទោះស្រីក្តី បុរសក្តី ដល់នូវព្រះពុទ្ធជាទីពឹង ដល់នូវព្រះធម៌ជាទីពឹង ដល់នូវព្រះសង្ឃជាទីពឹង ហើយវៀរចាកបាណាតិបាត វៀរចាកអទិន្នាទាន វៀរចាកកាមេសុមិច្ឆាចារ វៀរចាកមុសាវាទ វៀរចាកសុរាមេរយមជ្ជប្បមាទដ្ឋាន បុគ្គលនោះលុះបែកធ្លាយរាងកាយស្លាប់ទៅ ហើយទៅកើតក្នុងសុគតិ មិនកើតក្នុងទុគ្គតិទេ បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ខ្ញុំព្រះអង្គសូមសួរព្រះមានព្រះភាគថា បុគ្គលជ្រះថ្លាក្នុងព្រះសាស្តាមានសភាពដូចម្តេច ? លុះបែកធ្លាយរាងកាយស្លាប់ទៅបានកើតក្នុងសុគតិ មិនទៅកើតក្នុងទុគ្គតិ ។ ជ្រះថ្លាក្នុងព្រះធម៌មានសភាពដូចម្តេច ? លុះបែកធ្លាយរាងកាយស្លាប់ទៅបានទៅកើតក្នុងសុគតិ មិនទៅកើតក្នុងទុគ្គតិ ។ ជ្រះថ្លាក្នុងព្រះសង្ឃ មានសភាពដូចម្តេច ? លុះបែកធ្លាយរាងកាយស្លាប់ទៅបានទៅកើតក្នុងសុគតិ មិនទៅកើតក្នុងទុគ្គតិ ។ បំពេញសីលមានសភាពដូចម្តេច ? លុះបែករាងកាយស្លាប់ទៅបានកើតក្នុងសុគតិ មិនទៅកើតក្នុងទុគ្គតិ ម្នាលនាងចន្ទីរាប់តាំងពីពួកសត្វឥតជើងក្តី មានជើង ២ ក្តី មានជៀង ៤ ក្តី ជើងច្រើនក្តី មានរូបក្តី ឥតរូបក្តី មានសញ្ញាក្តី ឥតសញ្ញាក្តី នេវសញ្ញានាសញ្ញាក្តី ព្រះតថាគតជាអរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធប្រាកដជាប្រសើរជាង ពួកសត្វទាំងនោះ ។

ម្នាលនាងចន្ទី ពួកបុគ្គលណាជ្រះថ្លាក្នុងព្រះពុទ្ធ បុគ្គលនោះឈ្មោះថា ជ្រះថ្លាក្នុងបុគ្គលដ៏ប្រសើរ រមែងមានដល់ពួកបុគ្គលជ្រះថ្លាក្នុងបុគ្គលដ៏ប្រសើរ ។ ម្នាលនាងចន្ទីពួគសង្ខតធម៌ក្តី អសង្ខតធម៌ក្តី ទាំងប៉ុន្មាន វិរាគធម៌ គឺជាធម៌ញុំាងសេចក្តីស្រវឹងទ្រុឌទ្រោមនាំចេញនូវសេចក្តីស្រេកឃ្លាន គាស់រំលើងនូវសេចក្តីអាល័យ ផ្តាច់បង់នូវវដ្ដៈអស់តណ្ហា ប្រាសចាកតម្រេក រលត់ទុក្ខ មិនមានគ្រឿងចាក់ដោតប្រាកដជាប្រសើរជាងពួកធម៌ទាំងនោះ ។

ម្នាលនាងចន្ទីពួកបុគ្គលណា ជ្រះថ្លាក្នុងវិរាគធម៌ពួកបុគ្គលនោះឈ្មោះថាជ្រះថ្លាក្នុងធម៌ដ៏ប្រសើរ ផលដ៏ប្រសើររមែងមានដល់ពួកបុគ្គលអ្នកជ្រះថ្លាក្នុងធម៌ដ៏ប្រសើរ ។ ម្នាលនាងចន្ទី សង្ឃក្តី គណៈក្តី ទាំងប៉ុន្មាន សង្ឃសាវ័ករបស់តថាគត បើរាប់ជាគូមាន ៤ បើរាប់រៀងជាបុគ្គលមាន ៨ សង្ឃទាំងនោះជាសង្ឃសាវ័កនៃព្រះមានព្រះភាគ ជាអ្នកគួរទទួលនូវចតុប្បច្ច័យដែលបុគ្គលឧទ្ទិសចំពោះ ហើយនាំមកបូជា គួរទទួលនូវអាគន្តុកទាន គួរទទួលនូវទានដែលបុគ្គលជឿនូវកម្ម និងផលនៃកម្មហើយបូជា គួរដល់អញ្ជលិកម្ម ដែលសត្វលោកគប្បីធ្វើជាបុញ្ញក្ខេតដ៏ប្រសើរ របស់សត្វលោកប្រាកដជាប្រសើរជាង សង្ឃឬគណៈទាំងនោះ ។

ម្នាលនាងចន្ទី ពួកបុគ្គលណាជ្រះថ្លាក្នុងព្រះសង្ឃ ពួកបុគ្គលនោះ ឈ្មោះថា ជ្រះថ្លាក្នុងព្រះសង្ឃដ៏ប្រសើរ ផលដ៏ប្រសើររមែងមានដល់ពួកបុគ្គល អ្នកជ្រះថ្លាក្នុងព្រះសង្ឃដ៏ប្រសើរ ។

ម្នាលនាងចន្ទី សីលដែលព្រះអរិយៈទាំងអម្បាលមាណជាសីលមិនដាច់ មិនធ្លុះ មិនពពាល មិនពព្រុះ ជាសីលដែលអ្នកជាវិញ្ញូជនសរសើរហើយ មិនប៉ះពាល់ដល់តណ្ហា និងទិដ្ឋិ ប្រព្រឹត្តទៅដើម្បីសមាធិនេះ ប្រាកដជាប្រសើរជាងសីលទាំងនោះ ។

ម្នាលនាងចន្ទី ពួកបុគ្គលណា ជាអ្នកបំពេញក្នុងសីលដែលព្រះអរិយ់សរសើរ ពួកបុគ្គលទាំងនោះឈ្មោះថា បានបំពេញក្នុងសីលដ៏ប្រសើរ ។

បុណ្យដ៏ប្រសើររមែងចម្រើន អាយុដ៏ប្រសើរផង សម្បុរកាយដ៏ប្រសើរផង យសស័ក្តិដ៏ប្រសើរផង កេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏ប្រសើរផង សេចក្តីសុខដ៏ប្រសើរផង រមែងចម្រើនដល់ជនទាំងឡាយដែលដឹងច្បាស់នូវធម៌ដ៏ប្រសើរ ដែលជ្រះថ្លាក្នុងវត្តដ៏ប្រសើរ ដែលជ្រះថ្លាក្នុងព្រះពុទ្ធជាបុគ្គលដ៏ប្រសើរ លើសលប់ជាទក្ខិណេយ្យបុគ្គលរកអ្នកឯណាមួយ ឲ្យស្មើនឹងព្រះអង្គគ្មាន ដែលជ្រះថ្លាក្នុងធម៌ដ៏ប្រសើរ ជាធម៌រម្ងាប់បង់នូវរាគាទិកិលេស ជាធម៌នាំមកនូវសេចក្តីសុខដល់អ្នកប្រតិបត្តិ ដែលជ្រះថ្លាក្នុងព្រះសង្ឃដ៏ប្រសើរជាស្រែបុណ្យ រកស្រែបុណ្យឯទៀត ឲ្យក្រៃលែងជាងគ្មាន ដែលជាអ្នកឲ្យនូវទាន់ដល់បុគ្គលដ៏ប្រសើរ ។

បុគ្គលអ្នកមានប្រាជ្ញា ដែលមានចិត្តតម្កល់ទុកក្នុងធម៌ដ៏ប្រសើរហើយ ដែលជាអ្នកឲ្យនូវទានដល់បុគ្គលដ៏ប្រសើរ តែងនឹងបានទៅហើយជាទេវតា ឬមនុស្សក៏រមែងបាននូវភាវៈជាអ្នកប្រសើរហើយរីករាយសប្បាយ ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ បុញ្ញបទីប